四 大吉祥经1
如是我闻。一时，世尊住舍卫城祇树给孤独园。时有一容姿美丽之天神，夜半
过后，遍照祇树园各隅。接近世尊之前，敬礼世尊，立于一方。天神以偈白世尊：
二五八 「诸天诸人等 思念诸吉祥
仰望诸福报 语我最吉祥」 (一)
二五九 「勿近诸愚者2 亲近诸贤者
供养应供者 是最上吉祥 (二)
二六○ 住于适当所 积前世福德
自有正誓愿 是最上吉祥 (三)
47 二六一 多闻与工巧3 调伏与善学
多说诸善语 是最上吉祥 (四)
二六二 孝养父与母 妻子当摄受
正业无混浊 是最上吉祥 (五)
二六三 如法行布施 摄受诸亲戚
诸行业无罪 是最上吉祥 (六)
二六四 不乐诸恶行 且自离饮酒
诸法不放逸 是最上吉祥 (七)
二六五 敬重与谦让 满足及感恩
时时闻妙法 是最上吉祥 (八)
二六六 忍辱与柔和 会见诸沙门
时时有法谈 是最上吉祥 (九)
二六七 修苦与梵行 善观四圣谛
涅槃之作证 是最上吉祥 (一○)
二六八 触诸世间法4 其心不动摇
安稳离尘忧 是最上吉祥 (一一)
二六九 如斯诸行已 一切处不败
人人得福利 是最上吉祥」
大吉祥经竟
注1 本经乃向诸天说示有关吉祥之教法。本经原出自Khuddaka-patha P.2f(小诵经第五经)
依吉祥经之名。又在法句经卷下吉祥品(大正藏四、五七五a)、法句譬喻经卷四吉祥品
(大正藏四、六○九a以下)中，与本经诸偈比较甚为一致及类似之偈亦多。
2 本偈可参照成实论卷一(大正藏三二、二四七b)。
3 本偈被引用于J.III；P.369。
4 诸世间法(1oka-dhamma)为利得(labha)、不利得(alabha)、名声 ( yasa)、不名声
(ayasa)赏赞(pasamsa)、毁誉(ninda)、乐(sukha)、苦(dukkha)之八法。
