三  惭经1

    二五三        超越惭愧嫌忌者          若言我为汝之友
                  不引受自所作业          彼非我友应须知               (一)
    二五四        口说爱语伴不实          对诸友人而语者
                  只知言而不实行          此诸贤者皆识知               (二)
    二五五        疑惧不和常行此2         只见彼过非友人
                  我身依彼如母子          不坏他人真实友               (三)
    二五六        赏赞将来涅槃果          期待者为通学人
                  为人担负为喜悦          精进修习生原因               (四)
    二五七        涅槃寂静味远离          已饮定味心欢喜
                  永断烦恼及诸恶          名为饮味法喜者               (五)
              惭经竟

    注1 本经之五偈乃一婆罗门请问世尊：「何为不可亲近之友，何为友人应可亲近？修如何之加
        行？得如何之上味？」等四种意义。世尊察彼之心而为说此五偈法。在本生经三六三惭故
        事(Hiri-jataka.J.III.p.196)中有此五偈。除二五四偈前半不同之外，其它全部相同。然
        依本经注文，不谓释尊之说法，而是释尊前生为菩萨作婆罗奈长者时所说。又与本经五偈
        同源所出有汉译杂阿含九七八经(大正藏二、二五三c)、别译本杂阿含二一二经(大正
        藏二、四五三a 以下)等。于此等经中，其说法乃释尊之所说，虽非本生谭，而其说法因
        缘亦与本经大不相同。盖此为忘却说时、说处、说法因缘等之偈语，如此传承下来，而为
        后人附以种种之因缘谭而成为如现在之种种经典。
      2 本偈亦出于J.III；P.192f。