三五  守迦(自净)

    一  九十一劫昔，名为毗婆尸，导师妙眼者，诸法观者出。
    二  钵头摩底城，我于某家生，闻牟尼之法，出家为非家。
    三  多闻持法者，而且有辩才，成为妙说者，遵奉者胜教。
606 四  彼时为说法，人人常利益，我由彼处没，生三十三天有名声。
    五  三十一劫昔，如火尸弃胜者，论中最胜者，声誉辉出世。
    六  彼时我出家，熟知佛之教，光辉胜者语，又往三十三天。
    七  三十一劫昔，名为毗舍浮，导师大智者出，其时我同样。
    八  我持出家法，光辉胜者教，往生乐天城，享受大安乐。
    九  于此贤劫，拘留孙最胜者，人虎出 1，其时我同样。
    一○  出家牟尼之思想甚辉耀，我由彼处没，往三十三天，恰如归自宅。
    一一  于此同劫中，拘那含导师，论中之勇者 2，一切众生最上者出。
    一二  时我亦如是，于佛教出家，多闻持法者，光辉胜者教。
    一三  于此同劫中，迦叶第七牟尼、世间归依处、无烦者，至死边者出。
    一四  又于其人勇者之教出家，得完全正法，质问无所畏。
    一五  善戒有廉耻，熟知于三学，终生多说法，大牟尼！
607 一六  思愿业已熟，舍身往帝释。
    一七  今达最后有，山谷最上城(王舍城)，生于长者家，荣宝大蓄积。
    一八  世间之导师，千比丘相从，由千眼之称赞，来至王舍城。
    一九  黄金色世尊，进入王舍城，髻发古外道，调伏诸烦恼，
          已被调伏故，依解至解脱。
    二○  见佛之威力，闻彼之积德，对佛起信心，竭力供养彼。
    二一  其次昙摩提那前，出家为非家。
    二二  我于剃发中，烧尽诸烦恼，我出家不久，理解一切教。
    二三  我于诸人中说法，于说法前，起法之现观。
    二四  数千之有情知而甚惊异，夜叉山谷行 3，对我生净信。
    二五  王舍城诸人 4，恰如饮甜蜜，为说甘露(不死)道，不奉仕守迦。
    二六  然有智慧者，纯而不退转，与精气饮此甘露法水，
          恰如行旅人，旱天求云雨。
    二七  神通天耳通自在，他心智自在，大牟尼！
    二八  知宿住天眼得清净，一切诸漏尽，今再无后有。
608 二九  义法词与辩，大勇者！我智于卿之处生。
    三○  烧尽诸烦恼……
    三一  实我善来哉……
    三二  四种无碍解，我得八解脱……
        ──如是守迦比丘尼唱此等之偈。

    注 1  「人虎」，底本为varasaddlo，今采用脚注所出异本及暹罗本之narasadulo。
       2  「论中之勇者」，底本为d1pavaro，今采用暹罗本之vadatam。
       3  「行」，底本为bhamitva’va，今采用暹罗本之gamitvana。
       4  参考汉译南传大藏经相应部经典一之夜叉相应第九叙迦罗。