教导非宗派之道的老师

 

葛印卡老师讲

 

不断吸引我一再亲近我的老师乌巴庆的原因之一，是他对于「法」(Dhamma) 无宗派分别的诠释方式。佛陀的教导放诸四海皆准，它让来自不同教派、族群的人都可依循并亲身体验受益。我从未发现乌巴庆老师有兴趣要人们转化为形式上的、组织化的佛教信徒。当然他生来就是佛教徒，并以此为荣。但对他而言佛教的本质是「法」，而真正的佛教徒是指修习「法」的人。他志在帮助人们立身于法中－即戒、定、慧之中；指引人们如何由苦转化为乐。若有人经历了从不纯净到纯净的转化后愿意称呼自己为佛教徒，乌巴庆老师乐见其成；但重要的是这个人生命所发生的转变，而非仅在他对自己称呼的改变。

 

乌巴庆老师甚至劝诫那些积极鼓吹人们改信佛教的热心人士，他说：「唯一能改变他人的方式乃让自己立身于「法」中－在于戒、定、慧之中－再帮助他人同样地修行。当自己尚未能立身于戒、定、慧，尝试改变他人之意义何在呢？你可以自称为佛教徒，但除非你修习戒、定、慧，否则对我而言你并非佛教徒。反之，若有人修持戒、定、慧，即使他不称自己为佛教徒，他依然是佛陀教导的真正追随者，不论他如何称呼自己。」

 

有一个实例可以说明这种无宗教派别的态度，曾有一位虔诚基督徒来参加乌巴庆老师指导的课程。当在解说开课程序时，这位先生惟恐被要求从基督教改信佛教；基于这无谓的恐惧，他拒绝皈依佛陀。他说：「我可以皈依耶稣基督，但不是佛陀。」「很好，」乌巴庆老师微笑地回答：「就皈依耶稣基督－但了解你事实上是皈依于基督的特质，以求在自身发展出相同的特质。」依此方式，这位先生开始练习；课程结束时，他意识到当初的排斥是没有必要的，改变信仰的恐惧是没有根据的。