布萨日
Uposatha Observance Days
[编者]约翰-布列特
[中译]良稹
布萨日是精进修练的周期日，为整个上座部佛教世界的居士与比丘遵奉。
比丘们常在这些日子里密集禅修。许多寺院停止建筑、修复等体力劳作。在新月与满月日，比丘们举行两周一次的忏悔并持诵波罗提木叉戒经。
在布萨日里，居家者为了益于禅修、也为增长对佛法的承诺而持守八戒。居家者在这些日子里尽可能造访寺院，对僧伽作特别供养，听闻佛法，与众法友共修禅定，直至入夜。周围无寺院亲近者，可以视全世界正在修行的佛教徒为无形的支持，在这一日精进禅定。
布萨历根据一套复杂的传统计算公式制定，大致以太阴历为基础，日期与天文日期并非一贯吻合。更复杂的是，每一个上座部佛教派系所循的布萨历略有不同。
以下几个满月布萨日在佛教日历中具有特别的意义。
◇万佛日 Magha Puja (通常于二月)
通常又称“僧伽日”，这一日纪念 1250 位阿罗汉自发在佛陀面前的集会。其中一千名在场的比丘是过去在谛听佛陀宣讲《火燃经》后觉悟的，其他 250位比丘为长老木建连尊者与舍利弗尊者的弟子。面对这个吉祥的团体，佛陀宣讲了法义总纲《教诫波罗提木叉偈》，之后遣派他们外出宣讲佛法。[相关阅读: 《阿姜李: 给每个人的法》]
◇卫塞节 Visakha Puja (Vesak) (通常于五月)
有时又称“佛日”(Buddha Day)，这一日纪念佛陀生平中在这个满月日里发生的三个关键事件: 他的出生、觉醒与最后的解脱(parinibbana，般涅槃)。[推荐阿姜李的开示: 《卫塞礼佛日》]
◇阿萨拉日 Asalha Puja (通常于七月)
有时又称“法日”(Dhamma Day)，这一日纪念佛陀的第一次宣讲，当时是为曾一起在森林中修持多年的五位比丘讲述的。听了这篇开示之后，其中一位比丘(乔陈如尊者)第一次瞥见了涅槃，于是诞生了圣僧伽。每年的雨季安居(vassa)从第二日开始。 ◇卫塞节 Visakha Puja (Vesak) (通常于五月)
◇结居日 Pavarana Day (通常于十月, 又称自恣、僧宝节、佛陀欢喜节)
这一日标志着雨安居的结束。下个月举行迦提那节(kathina)，那时居家人集体向僧伽赠送僧布与其它用品。
◇安那般那日 Anapanasati Day (通常于十一月)
有一次雨安居结束时，佛陀对于比丘们的进步极其满意，鼓励他们把密集禅修再延长一个月。在第四个安居月结束的满月日，他传授了出入息念(安那般那念)，内容记载于中部118 《出入息念经》中。
