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17.一法经
 
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一法经

        “我未见一法[一事],未经修练时,如心一般不柔顺。未修练时,心不柔顺。
        “我未见一法,修练成后,如心一般柔顺。修练成时,心柔顺。
        “我未见一法,未经修练时,如心一般引生如此大的伤害。未修练时,心引生大伤害。
        “我未见一法,修练成时,如心一般引生如此大的福利。修练成时,心引生大福利。
        “我未见一法,未修练、未明显时,如心一般引生大伤害。未修练、不明显时,心引生大伤害。
        “我未见一法,修成、明显时,如心一般引生如此大的福利。修成、明显时,心引生大福利。
        “我未见一法,未修练、未培育时,如心一般引生如此大的伤害。未修练、未培育时,心引生大伤害。
        “我未见一法,修练、培育成时,如心一般引生如此大的福利。修练、培育成时,心引生大福利。
        “我未见一法,未修练、未培育时,如心一般带来如此大的苦。未修练、未培育时,心带来苦。
        “我未见一法,修练、培育成时,如心一般引生如此大的喜乐。修练、培育成时,心引生喜乐。
......
        “我未见一法,未调服、未守卫、未保护、未制服时,如心一般引生如此大的伤害。未调服、未守卫、未保护、未制服时时,心引生大伤害。
        “我未见一法,调服、守卫、保护、制服时,如心一般引生如此大的福利。调服、守卫、保护、制服时,心引生大福利。”

——AN 1.21-40(增支部,坦尼沙罗尊者英译)


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 1.为何相争?
 37.镇伏嗔恨的方式
 10.趋向觉悟的最重要的内在与外在原则
 11.智慧的起点与判断方式
 3.见的过患
 32.此道虽坎坷,圣者行
 23.眼见潦倒者与幸运者当作何结论
 17.一法经
 27.四梵住
 19.何为旧业,何为新业?
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