1.  如是我闻，一时世尊住在王舍城附近的袛树给孤独园。于其处，他称呼诸比丘道：「诸比丘。」他们答道：「尊者。」世尊即如此说：
2.  「诸比丘，我将教你们『一乐幸者』 之概要及解释，仔细地聆听我即将说的话。」那些比丘答道：「是的，尊者。」世尊即如此说：
3.  「人不应该再回顾过去，
  或活在未来的期望里；
  皆因过去已成为过去，
  而未来则还没有到来。
  反之应让他以智知见
  每一个正当生起之法 ；
  且让他既明了又肯定，
  所向无敌且无可动摇。
  于今日即应付出努力，
  谁知明天死亡就到来？
  绝无与死亡讨价还价
  能拒他及其大军于外。
  然而如是精进安住者，
  白昼黑夜皆勤奋不懈，
  寂静的圣者 说此人是
  拥有一乐的幸运之人。

4.  诸比丘，人如何回顾过去呢？想到「于过去我拥有如此的色」时，他乐于其中。想到「于过去我拥有如此的受」……「于过去我拥有如此的想」……「于过去我拥有如此的行」……「于过去我拥有如此的识」时，他乐于其中。这是人如何回顾过去。
5.  诸比丘，人如何不回顾过去呢？想到「于过去我拥有如此的色」时，他不乐于其中。想到「于过去我拥有如此的受」……「于过去我拥有如此的想」……「于过去我拥有如此的行」……「于过去我拥有如此的识」时，他不乐于其中。这是人如何不回顾过去。
6.  诸比丘，人如何活在未来的期望里呢？想到「于未来我或许会获得如此的色」时，他乐于其中。想到「于未来我或许会获得如此的受」……「于未来我或许会获得如此的想」……「于未来我或许会获得如此的行」……「于未来我或许会获得如此的识」时，他乐于其中。这是人如何活在未来的期望里。
7.  诸比丘，人如何不活在未来的期望里呢？想到「于未来我或许会获得如此的色」时，他不乐于其中。想到「于未来我或许会获得如此的受」……「于未来我或许会获得如此的想」……「于未来我或许会获得如此的行」……「于未来我或许会获得如此的识」时，他不乐于其中。这是人如何不活在未来的期望里。
8.  诸比丘，人如何被正当生起之法所征服？于此，诸比丘，有未受教的凡夫，不恭敬诸圣者且不精通、未受训于他们之法，不恭敬诸真人且不精通、未受训于他们之法，视色为我，或视我拥有色，或视色于我之中，或视我于色之中……视受为我……视想为我……视行为我……视识为我，或视我拥有识，或视识于我之中，或视我于识之中。这是人如何被正当生起之法所征服。
9.  诸比丘，人如何不被正当生起之法所征服？于此，诸比丘，有已受到良好教育的圣弟子，恭敬诸圣者且精通、受训于他们之法，恭敬诸真人且精通、受训于他们之法，不视色为我，不视我拥有色，不视色于我之中，不视我于色之中……不视受为我……不视想为我……不视行为我……不视识为我，不视我拥有识，不视识于我之中，不视我于识之中。这是人如何不被正当生起之法所征服。
10. 人不应该再回顾过去，
  或活在未来的期望里；
  皆因过去已成为过去，
  而未来则还没有到来。
  反之应让他以智知见
  每一个正当生起之法；
  且让他既明了又肯定，
  所向无敌且无可动摇。
  于今日即应付出努力，
  谁知明天死亡就到来？
  绝无与死亡讨价还价
  能拒他及其大军于外。
  然而如是精进安住者，
  白昼黑夜皆勤奋不懈，
  寂静的圣者说此人是
  拥有一乐的幸运之人。