根见、见见、性见

　　白云禅师著述

　　眼睛，除了用来“看”事物，还须要能够“分辨”事物，深入事物的内层，了解事物的真实面目。

　　所以说：

　　世间人以眼睛看事物。

　　佛法中以眼睛见事物。

　　因为：见的理念，讲求“根见、见见、性见”的不同！以“耳、鼻、舌、身、意”等，悉皆具足如是的理念。

　　因为，世间人的眼睛，交付给“直觉”的“业我”意识；而佛法中的眼睛，究竟于“道我”的“修养”功德！

　　因为，业我是依凭感性的“受想”而作肯定；道我是依凭理性的“调适”而行决择。

　　是以，根见是世间的现象，见见的修养的功德，性见是出离的境界；修行的人，不舍根见，必入见见，方得性见，始能成就阿耨多罗三藐三菩提道。