三论宗纲要序

　　近十年来于中国佛学院执教，讲三论宗，除讲述三论外，还必须讲些佛经和章疏，然佛经和嘉祥章疏很多，不能都讲，在经选了《维摩经》，章疏中《三论玄义》固然要讲，但过于简约。因此，为实际需要，曾摘抄嘉祥章疏中要义，编印成册，名之为《嘉祥宗要》。多年来，经论之外，讲三论宗，即以此为主要教材。但《嘉祥宗要》都是章疏中的古文，青年学员每以为难懂，尤其是地方初级佛学院，学制短，基础薄，更不适用。有人提议，希望有本文字浅近的三论宗教材，本人拙于笔语，言不成文，未敢从事。去秋因病住院两个月有余，出院后在家休养，在静养中想起此事，初欲试之，在断断续续中写成此书，虽然语不成文，但义有所本，于初学三论宗者，或可作个引子。内容比《嘉祥宗要》简略，但却增添了此宗的历代传承，目的欲令人全面了解此宗。大意者，此宗依般若，三论为根本，以真俗二谛为纲要，说缘起性空为原理，显无住无得为正宗。明情与无情悉有佛性，说一切众生皆能成佛。至理空寂，离诸言诠。诸经平等，皆属方便。教分大小，理具偏圆，不舍三权而立一乘之玄宗。若能把握此诸要点，则一宗教义便易可了解。三论宗者，千年绝学，教义章疏，多不为人所知。理深文奥，令人望而生畏；言异常情，一般不易理解。这可能是，曲愈高而和愈寡，道愈贵而知愈稀。佛法虽普，不度无缘之人，宿值三多，方能入诸妙理。常净愚鲁，学涉有年，略解一二。值此佛教缺乏人才之际，滥竽充数，讲授佛学，即以此教人。惟愿绝学再兴，佛道昌隆。有志者同登般若舟航，契悟者共趣涅槃彼岸。护持者，如来悉知悉见。真实不虚，勉勖来者。

　　时在一九九○年六月八日
　　刘常净序于北京中国佛学院