你一定要稳住

行如风、立如松、坐如钟、卧如弓！

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第二个，我们还是要告诉各位，今天是进入第二天，这个三五天之内，第一个七呀，我们要淘汰一些人出去。你坐的时候，坐不好，像毛毛虫一样一直动，要不然就是喜欢打瞌睡的，通通要请出去。你要坐，就要像个样子，你想要参加安居、禅七，它要求是非常严格的，超乎你所能想象的。

假如，你在这里不能适应，我们建议你到台中去，台中正在运作的是华严行法，比较属于动态的，那你可以到那边，慢慢的先接受行法的训练。那么，我们这里，不是动就是静。静下来的时候，甚至于连你的呼吸声音太大，都会干扰到别人；动起来呢，你也不能够太慢，现在大家这个样子，说是跑香呀，根本就像「走」香一样，下个月开始，还会更激烈！所以，这个礼拜在作这种过滤。希望大家要打起精神来，自己要去克服困难。不要坐在那边蠢蠢欲动，那一个头控制不住，那个脚又控制不住，啊……那个身体也控制不住，那这样是不行的。

我们在报名的时候就跟各位讲了，不是不能参加，你自己要能够懂得，禅修、禅堂，跟一般的道场不一样，一般的道场是行法的道场。禅、净、律、密当中，就是禅的道场比较特殊，各种规矩、威仪，都重新规定过。这里不要讲礼节，但是，这里的规范，就是那么方方正正！你一接受规范以后，身口意三业就通通清净了。禅堂的殊胜也就是在这一点！所以，我们希望大家要精进之前，先把这些内在的因素、外在的因素，自己清理一下，好好清理一下！

所谓「行者」，有两个地方显现我们的本色：一个是「威仪」，包括服装、仪容，行住坐卧。譬如：行如风、立如松、坐如钟、卧如弓，这些都属于威仪，从外相上来看，在于收摄身心。一个是内在的、自己的基本行为上，那叫「头陀行」；

这个标准，现在跟以前也不一样，但是，我们要以这些来作自我的规范。这些规范并不是说它一定可以成就或怎么样，但是，我们要透过这些，先把身口意三毒先给除掉，你十善业才能具足成就。我们不讲它，并不是没有它，或者可以毁犯它，不过，这些都是基本条件，这都属于外在的。那么，内在的就是心理的，你要开始规范。

第一，怯懦心不可有，否则不能成就，你会容易拥有恐惧魔。

第二，慢心不可有，要有信心。假如你由信心发展出慢心的话，那你傲慢魔很快就到，自在天魔很快就到。

所以，在禅堂里头，为什么护法神将一直镇卫着？也就是由于这些规矩、这些轨范，没有这些规矩、轨范，护法神将祂不到；那自在天魔、恐惧魔，很快就进来了……那么，每一个行者在行道上就会障碍很多。

所以，希望大家在这里，你一定要稳住，内心里头那些不必要的心理，必须先给清除掉。