步步踏实的进行就对了！

你要是懂得修行，很自然的，「一切相」因为「理」的通达与「用」的成熟，「相」自然就超越了！ 但是，「从因向果」时，一切相会一再被勘破；也就是各个「相」的终极，本体上是都一样的，这就是一门深入到他的「相」上。

所以你要知道，「但为知」从行法中讲的是一门深入；一切法界是一切相，所以，只要「一门深入、一法修」就可以……　从行法中，是这样的精进、绝无旁骛，生命观境就自然现前！　

譬如平常用功时，专攻50%在这一门深入的「数息」上；另一方面，以25%以上的时间，在其它法门历练「善用其心」！因为在置心一处的时候，不容易察觉妄想；那么，透过其它种种法门来，就很容易勘破盲点，修行的重点在这里！

所以，从这么一句话来看，就可以看到整个华严的语言模式、思惟模式，与行为模式全部显现！　「但为知」是讲行为模式；「一切法界」，思惟模式转过来了；「而行精进」……这一整句话，已经把整个生命的情境和生命的活跃完全表达出来了……佛法真不可思议啊，他都是讲生命、没有讲知识的！怎么样赚钱？怎么鬪争？这个都不讲！……他只教你如何生活能够幸福、能够自在、能够无碍！那你从这些方法着手，步步踏实的进行就对了！……