[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.top
{返回首页}


《莲宗宝鉴》译注 卷一之三
 
{返回 妙心法师 文集}
{返回网页版}
点击:3242
《莲宗宝鉴》译注 卷一之三
 
[原文]
    弥陀释迦本愿因地
    《悲华经》云:“往昔劫中有转轮王,名无诤念,大臣宝海为善知识。同于宝藏佛所发菩提心。无诤念发愿云,‘我修大乘取于净土,终不愿于秽土成阿耨多罗三藐三菩提,世界众生无诸苦恼。我不得如是佛刹,尔乃不成正觉。今既果满,号阿弥陀,故现净土。’宝海大臣愿于秽土成熟有情,今已果满,号释迦牟尼,于此浊恶世中成佛菩提。”
 
[消文] 
    根据《悲华经》上说:“在过去劫中有一位转轮圣王,名叫无诤念,国中的大臣宝海也是一位博学多识的大善知识。当时无诤念国王和宝海大臣一起在宝藏佛前发了菩提心。无诤念的愿望是,‘我要通过修行大乘佛法,成就一个佛国净土,不想在秽土中成就无上佛道。在我作佛的净土中,所有众生都不会有任何苦恼。如果我不能成就这样的净土的话,我就誓不成正觉。如今无诤念国王已经修成正果,佛号阿弥陀,因此常居净土教化。’而当时的宝海大臣却希望能够在秽土中教化众生,接引有情,如今也已经修成正果,佛号释迦牟尼,在这个娑婆世界五浊恶世中成佛菩提。”
 
 

{返回 妙心法师 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:《莲宗宝鉴》译注 卷一之四
下一篇:《莲宗宝鉴》译注 卷一之二
 《莲宗宝鉴》译注 卷一之七
 杂譬喻之一
 四阿含的现实意义
 《莲宗宝鉴》译注 卷一之十二
 《莲宗宝鉴》译注 卷一之十三
 见性就是成佛吗?
 《心经》别说
 《莲宗宝鉴》译注 卷二之三
 大话《观无量寿佛经》之二
 方等时的代表经典简介
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 107.问曰:若行诸善法亦能至萨婆若,何以但说般若故得至?[栏目:大智度论·四百问答]
 兼则六度次第决定,有何次第及其概要?[栏目:广论学习问答360则]
 反观三门[栏目:普巴扎西仁波切教言·金刚心语]
 浅谈正果法师的佛学思想[栏目:胡晓光教授]
 圆觉经讲记(圆觉要义) 第十集[栏目:慈法法师]
 瑜伽师地论讲记 卷第十七 (8)[栏目:瑜伽师地论讲记·妙境长老]
 大乘无量寿经简注易解 经题 会集人[栏目:净空法师]
 放生用的甘露丸我们需要特别注意来源是否清净吗?[栏目:希阿荣博堪布问答]
 中秋遐想(果涛)[栏目:佛教期刊文章选摘]
 大悲咒句解 44、悉唎悉唎[栏目:大悲咒句解]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.top Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com