修行路上，真正的回报是求不来的
达真堪布

我经常说，发心重要，发心正确了就行了么！如果你有一个正确的发心，行住坐卧都是修行的过程，吃喝玩乐都是修持的方法。

我们上班工作也是啊，发一个好心，跟他们结一个善缘，自己尽心尽力去奉献，去帮助。现在很多人上班工作都是为了暂时的利益，那你的心胸就太狭隘了，这样的话肯定没有功德，甚至还会有罪过。不能这样！只要你工作做好了，工资自然而然就有了，不用特意去求这点工资！为国家、为人民去付出，这是应该做的，我们应该奉献，应该去帮助别人，这些利益自然而然就来了。

我们要付出，但是不能为了回报而付出，这样的话，我们不可能得到回报，得到的回报也是很微小。我们不要回报地付出，我们得到的回报也是无穷无尽的。我们要放下，不是要占有；我们要牺牲，不是要获得。这样的话，我们才能得到回报，而且我们得到的回报是无穷无尽的，真正的回报。

现在我们所得到的回报不是真正的回报，这是冤冤相报，没完没了！今天我欠你，明天你还我；今天我还你，明天你欠我。互相欠、互相还，根本不是修来的。你想得到真正的回报，就别求回报；你为了回报，根本得不到回报。你不求回报，不是为了回报去付出，这样你才能得到真正的回报，这是无穷无尽的，不要也来，不要也有。不管是名利还是财富、健康还是长寿，都是！你想要的不是这些，但是它也来。

火点燃了，灰自然就有，不要也有。你去为众生，去利益众生，不要为自己，这些世间的名利、财富自然就来了，你不要也来。利益众生的事情就像火，你把火点燃，自己的私事、暂时的利益就像灰，它自然而然就来。我们点火了，不是为了灰，但是灰自然就有。一样的道理，不要总是为自己。

有智慧的人，为自己的时候先去为众生，这样才能使自己得到解脱。没有智慧的人，为自己就直接去为自己，所以他永远达不到自己的愿望。人没有满足的时候，地位越高，越想要更高的；财富也是，越有越觉得穷，还要！没完没了的。我们都要远离世间八法，远离快乐和痛苦，并不是我们不能得到快乐，这其实是一种方法。

什么叫远离世间八法，什么叫远离快乐与痛苦？我们特别执着快乐，而去追求快乐；我们特别执着痛苦，而要逃避痛苦，这样的话我们永远脱离不了痛苦，我们永远得不到真正的快乐。怎么才能解决？我们不能执着快乐，更不能追求快乐；我们不能执着痛苦，更不能逃避痛苦。我们不执着快乐，不追求快乐，快乐就来了！这就是一种快乐，无比的快乐！我们不执着痛苦，不想逃避痛苦的时候，痛苦自然就离开了。但是这个方法，很多人都不明白。

“是不是修行人都不能有快乐啊？是不是修行人不能解脱啊？”不是！付出与回报也是一样，我们执着回报，然后去追求回报；我们执着付出，然后不愿意付出，这样我们永远得不到回报，永远没有真正的付出。你现在所认为的付出，根本不是什么付出，是一种还债！你所认为的回报，也根本不是什么回报，是一种欠债！实际上都不是真正的回报，也不是真正的付出。

那真正的付出是什么？是不要回报的付出。真正的回报是什么？是无穷无尽的回报。它不是求来的，是修来的。我们每个人都可以修功德，可以修福报，而且能修得圆满，我们就都可以成佛了。

佛法里讲的那些道理都很容易，别搞得那么复杂。“每个人都有佛性” 是什么意思？每一个人都可以学功德，每一个人都可以修福报。“每一个人通过修行都可以成佛”是什么意思？每个人都可以学功德，而且可以学到圆满；每个人都可以修福报，而且可以修到圆满。