生命的真实与虚幻

   《心经》有句：色不异空，空不异色。其意为：物质性不异于空性，空性也不异于物质性。
    理由是：色指物质。物质是因缘的。因缘即无常变化。无常变化的结果就是灭亡。物质的最终灭亡就意味着物质的没有自性，其本质是空。
    生命非物质又非非物质。佛教说，身体是四大即地、水、火、风之结合，据此，可视之为物质。又说，是五蕴和合，五蕴乃色受想行识，据此，又可知，为物质与精神的融合体。
     四大是虚幻的，因其空性。
     五蕴，虽为物质与精神融合体，但经中说：五蕴皆空。因此，也是虚幻的。
     那么，生命的真实性在哪里？从哪里得到体现？一直以来，我找不到答案。
     稍早，肉身菩萨慈航大师圣像回归泰宁庆云寺祖庭，作为该法会策划组织者，见到圣像的一刻，我感觉脑中灵光倏然闪现，生命真实性的问题有了明确的答案。是啊，四大虚幻，但通过修行，竟然能够肉身不朽，更何况，五蕴虽非实，但毕竟已有精神元素于其中，一旦通过修行，岂能没有更不可思议的奇迹发生。可见，虚幻中有真实啊。
     慈航菩萨的成就肉身不朽，向我们有力地证明了生命的真实性。
     在福州开元寺，有宝松和尚者，曾经为了祈祷世界和平，毅然舍身自焚，把肉身顷刻毁灭，证实了生命的虚幻，但他的壮举及其留下的精神不也向我们彰显了生命的真实性吗？