再把心抓回来，摆在原来那个地方!

置心一处，使心不乱； 若心他缘，摄心令还。
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……………… 所以，各位在这个地方，即使坐着， 你都要去探索、去探讨、去摸索── 我的心要怎么样移到菩提道上去？ 禅门中的一句话，叫作「置心一处」!

 

我们这里的「四心偈」讲得很清楚， 你把这个要领记起来： 把心摆在一个地方，那个地方就是 疑情、就是正念，把心摆在那里，就 守住它！ 像母鸡孵蛋一样的， 绵绵密密的，绝对不会让它冷却掉! 这个叫「置心一处，使心不乱」── 让我们的心，不向外攀缘，不会乱掉。 这种状况，一定要掌握得很好， 这个就是修行!!

 

那要是万一这时候被打了个闲岔，心跑掉了， 怎么办呢!? ──「若心他缘，摄心令还」。 再把心抓回来，摆在原来那个地方! 就像母鸡孵蛋一样，万一蛋跑掉了， 赶快把它弄回来，再孵下去，这个就是功夫。

 

你这个功夫做得好，开悟没问题! 这个功夫做的好，明心见性没问题! 这个功夫做不好，那你就是在讲梦话， 开悟跟你什么关系？明心见性跟你什么关系？ 它们真正的重点是在这里， 我们要进行的也是这个工作，不要忘了!! 这个就是「时时勤拂拭，莫使惹尘埃」。

 

「置心一处，使心不乱」。 心一乱，就像「惹尘埃」一样； 你守得住，就是「时时勤拂拭」。 各位要知道「修行的重点与修行的要领」在那里。 我们哪一个不想成就？ 袓师们走过了，所以要告诉大家这条路要怎么走； 要是你不懂得怎么走，那怎么到达目的地？ 我们一路走过来，大家在人生的大海里， 经历了很多，也遭受了很多，也奋斗了很多， 现在，我们选定这一条路来， 那你就要把这一部份掌握好。

 

什么是心灵工程呢？ 这个心是怎么运作、怎么建立起来的？ 我们在这个时候，绝对不要慌乱、绝对不要慌乱。 再提醒各位── 整个修行和训练的过程，要掌握得很清楚； 不是讲理论上的，而是你内心里要很清楚。

 

我们分析自己的心──我在作什么？ 这一条路怎么走上来？ 我的动机是怎么样？ 我们是怎么进行的？

 

有些人有气动的现象，你自己想想看── 是它自己动呢？ 还是， 它动三分，我推它变成动十分？ 要仔细看清楚！

 

你要能够警觉到它在动的时候， 它本身的动就会减低了。 如果你 警觉到它在动，但是觉得这样动还不够， 还想再把它推动一下、更强调它的动，那 这是你的作意，你要弄清楚。 这不是对不对的问题，而是 当心念启动的时候，你到底知不知道？ 如果连这个都看不到、不知道，那 你那里是在作心灵的工程呢？ …………………