要能够停下心来，我们要观心!
生命是无穷的! 那么，出生之前是个什么样子？那往后要怎么做？这个「无尽的人生观」，你要怎么进行？
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……………你要能够停下心来，然后，我们要观心!观心的整个过程没有那么容易，停心是一个前行，都办不到了，怎么观心啊？你的心怎么样了？ 根本那都不是心嘛！都是妄想嘛！都是乱来嘛！那不是修行!
不是叫你坐在这里打妄想，那叫什么修行？在家里，坐在那边想就可以了，不必来到这里!这里是不一样的!
所以告诉各位，第一个要设出一个主题，透过这个主题，守住这个主题，你自己对自己的心，你会深化，去了解那一个「那个」是什么？然后你会从这个地方，开始去穿透。
现在大家在谈吐之间，有没有针对自己的话头提出来谈？人生是什么？生命的价值是什么？生命的意义是什么？人生的目标是什么？这个都没有，怎么会有话头？开口闭口功夫多高，这不是布袋戏，不是天方夜谭，你坐在这里，是来做什么的??!
我们人生，有个人这样讲：生日、出生那一天，一直到死亡，这一点都不容易掌握得到。
有些人对十岁以前根本没有印象，十岁以后憨不啷当的，似懂非懂；到了二十岁，大概可以有一些印象了，人生在作什么呢？颠颠簸簸，反反复覆，也不能肯定，对不对?
大概三十来岁，开始接触佛法，贡高我慢、妄自尊大，现在进入禅堂──唯我独尊，这是释迦牟尼佛讲的，你就也跟着来了?!!这样的人生，意义在哪里？这样的人生，目标在哪里？为了把你那个唯我独尊，在这一辈子兑现出来，你就有那无穷无尽的痛苦，然后挣不脱、解不开。
我们现在要打破这些，让你通通放下!告诉你：生命不是从生日到忌日，生命是无穷的! 那么，你出生之前，要如何接起来？死后到哪里去？你要怎么连接？出生之前是个什么样子？那往后要怎么做？这个叫作「无尽的人生观」，那一种片段的人生观是不对的，那么，这「无尽的人生观」，你要怎么进行？
要怎么进行，不是要你去推理，是你自己慢慢的要去感受。「未生之前，什么样子」？「父母未生之前」那个面目是什么？这话头就出来了。
告诉各位，透过这个身体在念「南无阿弥陀佛」的是谁？不是要你去思惟推理，透过这个身体，在这个点上，掌握这个色身一切见闻觉知的「那个」是什么？你守住了这样的一个「念佛是谁」这个话头以后，你就会开始深化自己!
现在来看看各位，你自己是怎么深化的?!!……………
