[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.top
{返回首页}


《入中论》第五次课程 第九讲之:单在人无我大小乘人修行有何不同
 
{返回 入中论讲记·110 文集}
{返回网页版}
点击:2609

《入中论》第五次课程总第九讲之:单在人无我大小乘人修行有何不同

主讲人: 上明下贤法师

主办:北大禅学社

时间:2009年4月19日晚

地点:北京大学二教407室

         单在人无我大小乘人修行有何不同

       有人曾提问:“既然排开了六度,那么大乘人单在人无我空性的修行和小乘人有什么区别?是一模一样的吗?”我当时回答:“肯定不一样。”

       因为如果一样,大乘的修道方式就产生了内在的矛盾,人无我空性和法无我空性的修行就不一贯了。也可以这样说:一个核心知见的确立,就已经确定了整个佛学知识的框架。如果一个核心的知见确定得有所不同,那么整个核心框架中没有哪一个地方能完全相同,任何地方都会不一样。我们这里为什么对中观见要这么谨慎小心的进行分析呢?因为只要把核心的中观见确定下来,比如我们讨论过格鲁派、天台宗、华严宗的问题,只要是我们核心的中观见跟格鲁派有一点点不同,那么从核心的地方一直理下来,任何一个步骤几乎没有相同的,关于初地布施的理解、关于二地持戒的理解、关于禅定的理解、关于人无我空性修法的理解、关于法无我空性的修法的理解全部都变了。所以知见极其重要,它不是一个可以互相套用的东西。


{返回 入中论讲记·110 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:《入中论》第五次课程 第九讲之:总结大乘五道
下一篇:《入中论》第五次课程 第九讲之:错误知见的障碍是绝对的
 《入中论》第六次课程 第十一讲之:中国中观第四种:僧肇大师与《肇论》..
 《入中论》第八次课程 第十五讲之:其名曰龙、广宏我教
 《入中论》第六次课程 第十二讲之:着魔后的二十五种现象
 《入中论》第七次课程 第十四讲之:破四生而小心简别如来藏
 《入中论》第六次课程 第十一讲之:逻辑的高阶是果证:绝言而不废理之第六..
 《入中论》第五次课程 第九讲之:总结大乘五道
 《入中论》第四次课程 第八讲之:烦恼无穷世界无边
 《入中论》第八次课程 第十五讲之:与“无生”相冲突的“顺世论、数论、唯..
 《入中论》第八次课程 第十五讲之:教法之东来
 《入中论》第六次课程 第十二讲之:烦恼魔
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 放生杀生现报录(江慎修原著)[栏目:因果报应]
 骷髅啊,我的朋友[栏目:法门寺佛学院·学僧园地]
 35 不得不说[栏目:石头路滑]
 十三祖 迦毘摩罗尊者[栏目:佛祖道影·再增订版]
 格鲁派哲学思想述略(朱丽霞)[栏目:格鲁]
 教观诠要[栏目:太虚法师]
 圣者言教 第一课(十六)调伏内心才是修法之根本[栏目:圣者言教]
 这才是大福报[栏目:净空法师·开示集五]
 让烦恼走远[栏目:延参法师文集]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.top Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com