开场白 

 

开场之一

开场之二

 

开场之一

「不是已经停电了吗，麦克风怎还能用？」

 

「用干电池！」

 

「正准备开始上课，就停电了！这是什么征兆或感应呢？」

 

「？！」

 

「从某方面来看，可说是各位福报不够：你看，我老早作好简报档案，又老远带来液晶投影机，结果未开场即碰到停电，真是无可奈何！但从另方面来看，也许蕴有玄机：诸位如已流览过我所发下的讲义，必可察觉到我这次所讲的课程，其实共围绕着一个主题：回归原始佛教那单纯素朴的道风。

 

现在我们遥想佛陀在灵鹫山说法时的概况，我想那时的灵鹫山必既无寺院，也无讲堂。于是将说法时，侍者阿难便四下寻觅，或许找到块较高坦的石头，或许找到块较厚重的木头，于是把『具』铺好，便恭请佛陀上座。而弟子舍利弗．目键连等亦各自去找寻坐具；然不管找得，或空手而回，皆在佛陀周围就位，于是一场法会便已开启。然而讲堂虽偏远简陋，讲的却是直了生死．立断无明的究竟法门。而一场法会下来，便有很多行者，或证得阿罗汉果，或得法眼净。

 

而反观今日台湾的法会─譬如世贸或国父纪念馆的演讲，必在好几个月前就动员筹备，不只需消耗大量的人力物力，且在开讲之前又得或请政官达要跑龙套以助阵，或须歌星舞者献才艺以助兴，而这样七荤八素搞下来，竟有几个得开悟的，或真在佛法上得其受用处。没有啊！上面的浑沌，下面的劳累，这怎算是弘法呢？我看只是作秀或造势罢了。

 

于是因为我有意回归佛陀时代，那种简约素朴的道风。果然感应得停电了，于是投影机也不能用了。早上在初停电的剎那，我想怎么搞的，这不凑巧；继而一想，却也是一大因缘哩！有时候因为没电，故我们反而能对在停电因缘下所讲述的佛法，更刻骨铭心。所以我们还得感谢这停电的因缘哩！

 

开场之二

其次，对这次所讲的内容，相信各位可能会有两种绝然不同的反应：

 

第一，不只不相应，更且如棘在背。既如前所述，我认定不管是个人的修学或团体的弘法方式，都必须回归佛陀时代，那种简约素朴的道风；故免不了对当前某些我认为是末法时代的歪风，提出既直接又犀利的批评。而这可能是你目前正在作的，或准备作的。因此这课程当对你造成相当的冲击，甚至反弹。如果你因反弹过甚，而提前离席，其实对我一无损伤。但我还建议你，不妨从另个角度来调整心态，天下竟然还有此异端，能见人所不能见，言人所不能言，而予欣赏包容。

 

第二，有些还觉得相应的人，也将嫌我只是蜻蜓点水，点到为止，而不能作更详细的解析。事实上，各位看讲义也知道，如每一点都要详加解析，必时间不够。尤其我希望给各位的是，先建立修学的架构，而非细节的分析。在此资讯时代我们往往苦于材料太多而无法统合，因此见木不见林必成为这时代修学者的通病。最初承办者原指定我教授有关禅修的课题，但我以为先确定架构对各位修学的助益必更大─因为细节等，还能从其他经典．善知识，或各自的经验而慢慢具足的。但要完成架构却非唾手可得，所以这课程终照我最初的意愿而设计开展的。

 

总之，不管你觉得相应或不相应，能有以上的心理准备再来听此课程，才能更袒然无碍。