．万丈洪崖倚碧空，人间有路不能通；奈何一点云无碍，舒卷纵横疾似风。

　　

　　--宋．净土惟正

　　

　　「明日曾将今日期，出门倚杖又思惟」，惟正禅师被朝廷大臣坚请到家里供养，无法推辞之下，只好答应了。第二天，他有些反悔，就写了这首诗偈，请侍者送给大臣。意思是说：今天虽然约好拜访府上，可是出门时，倚杖再三思量，觉得「为僧祇合居岩谷」，出家人实在只适合在深山、树林、水边、岩谷之处徜徉，「国士筵中甚不宜」，在国家大臣的飨宴上出现，实在是很不适宜。

　　

　　出家人也有出家人的性格，如独住比丘、人间比丘。人间比丘当然要入世弘法利生，作种种度众活动，离不开人群。也有天性喜爱独居，习惯在深山修行的出家人，称为独住比丘。

　　

　　佛教里有两句话：「不破参，不闭关。」没有消泯烦恼无明，内心不宁静的人，不可以闭关；「不开悟，不住山」，没有究竟开悟的人，也不能到山里独住。独住比丘，要独自在深山修行，也不容易。人间比丘，为了弘法利生，更要具备各种学问、道德等弘法能力，千钧重担一肩挑，更不容易！

　　

　　惟正禅师属于独住比丘，和东晋的慧远大师足不下庐山三十年，以及唐朝的慧忠国师四十年不出寺门，这些古德的独住风范，实在难能可贵！不过，佛教为了度化众生，要负起在社会上弘化的责任，人间比丘的牺牲奉献更大。所以我们对出家修行者，不管是静修的独住比丘，或是弘法利生的人间比丘，都应该要有平等的尊敬对待，不要认为谁好谁不好，其实都是一样的，只是各人的性格不同罢了！

　　

　　这首偈语对出家人崇高的风范，倒是形容得很好！