随处作主，立处皆真
　　
　　问：
　　
　　临济义玄禅师说过「随处作主，立处皆真」这句话，是不是说随时随地都不要迷失自己、被外界牵引？

　　答：
　　
　　随处作主很难。在任何时间、地方都不受到人、事、物的影响而随波逐流、摇摆动荡，心中清清楚楚、明明白白、稳稳当当的人，才能随处作主。
　　
　　置身于花天酒地的场合能否作主？置身于千军万马的战场能否作主？置身于臭气冲天的秽地能否作主？置身于世外桃源的仙境能否作主？大多数人必须在没有任何环境的诱惑、干扰、刺激、冲突的情况下才会觉得很自在、很愉快、能肯定自己，一旦遇到境界现前，比如让你大瞋、大怒、大贪的现象发生，还能心不动，不会六神无主，这才是作得了主。
　　
　　据说中国以前有位柳下惠，有美女坐怀而不乱，他究竟是行为不乱或心不乱？行为不乱也许有人可以做到。他可能很有教养或者考虑到后果。但是心会不会乱呢？可能会矛盾一下，于是心已动，心弦早已振荡了。第二个念头是「要不要拒绝？」第三个念头是「拒绝」，因为怕惹麻烦，怕对不起自己也对不起别人。
　　
　　真正作得了主的是「身心皆作主」，身不乱，心也不乱，不受任何诱惑、刺激或逆境而乱。
　　
　　比如身处沙场，要嘛就奋战，要不就阵亡，一旦决定好了，心就不乱。可是一般人临死总会恐惧害怕，所以「随处作主」不容易。当想死或不想死的念头很难把握时，心还是动的。
　　
　　若能随处作主，处处都是真的。「真」是没有你我、是非、利害、得失，也就是超越常情、凡情，凡情就是执着、放不下。到了「立处皆真」的时候，本来面目就出现了。
　　
　　如果身心作不了主，受环境影响，结果反映出来的都是环境。环境的幻影在你心中晃动，你也跟着动；你不但失去了自己，也失去了真正的面目。