七、十善依据五戒四波罗夷而做适应性的调整

十善的内容，通常多以不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、无贪欲、无瞋恚、具正见的十个条目为准，若从大小乘诸经论中所见，也有一些出入差异，今举十种数据，列表对照如下：(见下页)

由表上所见(注)，十善的次第排列不尽相同，内容名目也不尽相同，乃至相同的内容而其所用名称也不尽相同。杀与盗两项，大体一致；第三项的不邪淫是对在家居士说，不得淫他男子是对在家女性说，不淫是对出家人说；第四项的不妄语，也全部都同；其中的《玉耶女经》、《玉耶经》、《十住毘婆沙论》均将不饮酒列入十善，乃是配合五戒的作法。意业的三项，出入最多，三个项目，竟然在十种经论中出现了不嫉妒、不瞋恚、信善得善、不怒、不痴、不祠祀、不贪取、不邪见、不悭贪、不贪欲、不喜随愚痴等十一种名称。足以证明十善的内容，除了配合五戒，也是依据出家别解脱律仪戒的四波罗「杀、盗、淫、妄」而为考量，其次则为了适应不同的对象和不同的情况，做了少许的调整。经论名称一二三四五六七八九十十善总称《大正藏》出处《玉耶女经》不杀生不偷盗不淫佚不妄语不饮酒不恶口不绮语不嫉妒不瞋恚信善得善是名十戒二卷八六五页下《玉耶经》不得杀生不得偷盗取他人财物不得淫他男子不得饮酒不得妄语不得恶骂不得绮语不得嫉妒不得瞋恚当信作善十戒优婆夷法二卷八六七页上《寂志果经》不杀不盗不淫不妄言不两舌不恶口不骂詈不怒不嫉不痴修十善一卷二七二页中《梵志頞波罗延问种尊经》杀盗淫两舌恶口妄言谗人喜随愚痴瞋恚祠祀一卷八七七页下《长阿含》卷一五《究罗檀头经》杀偷盗邪淫两舌恶口妄言绮语贪取嫉妒邪见十行一卷一○○页上《大乘十法经》杀生偷盗恶欲邪淫妄语两舌恶口绮语悭贪邪见嫉妒二卷七六四页下《长阿含经》卷七《弊宿经》不杀不盗不淫

不欺

不两舌不恶口不妄言不绮语不贪取不嫉妒不邪见一卷四三页中《渐备一切智德经》卷一离于杀生不窃盗

舍爱欲

邪淫不窃妄语离两舌不骂詈不绮语

不嫉妒

不发痴心无瞋恨弃邪见十善德一○卷四六五下～四六六页下《十住毘婆沙论》卷三杀生偷盗邪淫妄语两舌恶口绮语贪恚

饮酒

邪命二六卷三三页中《大毘婆沙论》卷一一二断生命不与取欲邪行虚诳语离间语麁恶语杂秽语贪欲瞋恚邪见恶行二七卷五七八页上

批注

中村元博士曾于《印度学佛教学研究》第十九卷第二号一三页，于十善法的名目，做过五种经典数据的对比，本文对照表中的前五种经典，即是参考该文。