方外看红尘 圣严法师
把仇恨留在过去
问
大家都在讲「和解」。不只在政治，人和人之间也常常会因为宿怨、仇恨而区隔。但是，「和解」要怎么开始呢？心中有怨恨未消，又要如何宽恕呢？
答
二月二十八日的那天早上，我看到报纸上有本省人主张，说「二二八不是外省人的原罪」。这样的主张我觉得很好，但是，历史的教训不能忘记。
对于「二二八事件」我并没有研究，但凡是历史上的不幸或是惨剧，都应该让它回归历史。也许以后还有人发现更多历史资料，对于曾经发生过的事情有更多认知，但对于活在当下的我们而言，历史上的仇恨已不属于我们。我们应该和平相处，记得历史的教训就够了。
我觉得，根本没有所谓「和解」的问题，因为仇恨早已经过去。人，没有绝对的好人、坏人，只要观念对、做对的事情，就是好人；即使一时做了错事、坏事，这个人也不一定就是坏人，因为佛家说，众生都可以成佛，难道没听说，放下屠刀及回头是岸吗？
即使是犯了罪、被关进监狱的人，因为他已经被判了刑、受到惩罚，我们还要再憎恨他吗？一旦他们重新回到社会，大家应该欢迎、接受，让他可以为人群贡献力量。当然也有人是累犯、惯犯，这些人会再度被关起来；但犯过罪的人只要服完刑责，愿重新做人，就应该让他们回到社会，有机会重生。
二二八是大时代的悲剧，这是一个历史的事件。它也许有对有错，但是我们不能因此去区分谁是好人、谁是坏人。让它回归历史吧。
现在也有人在谈「宽恕」。有人说，对经历过痛苦怨恨的人，不知道加害者是谁，要怎么宽恕？但我要反过来问，怀抱着「怨恨」，是快乐的呢？还是痛苦的呢？如果认为怨恨很痛苦，就必须自己先放下仇恨心，才能释怀。
我的一位朋友，是中研院院士、交通大学校长张俊彦先生，他也是二二八受难者的家属，但他自己很少去讲这些事情。我知道，他早就从怨恨的阴影中走出来了。
走出阴霾，就没有怨恨，也就没有如何宽恕仇敌的问题。不要一直记着别人的错，佛法讲解脱，并不是要让别人解脱我，而是我自己的内心要先化解问题，才能得到真解脱。
如果认为怨恨很痛苦，就必须自己先放下仇恨心，才能释怀。
