情与理

 

　　目常听人说：「这个人不错，心地很好，但是和人相处得不好！」请问诸位，这样的人算不算好人呢？

　　

　　就他个人来说，他是好人；对社会来说，他只是「半」个好人。特别是佛教徒，如果与人处不好，就不能发挥净化社会的功能。因此，今天我要和诸位谈谈「情与理」，探讨人与人之间的关系究竟要怎样建立，才会比较和谐。

　　

　　一、情与理的定义

　　

　　何谓情与理？主观的态度是情，客观的态度是理；自私的观点是情，公平的观点是理；为个人求、为目前求是情，为大众求、为千古求是理；有所为而为是情，无所为而为是理。

　　

　　情，维系人间的活动与存在，它好比是润滑剂，使人活得更有意义。但是，从学佛的观点来讲，我们必须要一层一层地把情化解，进入理的状态。所谓「主观的态度」，便是不管他人的想法，不设身处地为当事人想，只在乎自己的想法、看法，这叫作「情」。反之，处处为他人着想，要求自己把自私自利的心理和行为渐渐减少，即是「理」；为自己设想的时候，也同时要协助他人得到利益、得到帮助；好比是在同一条船上，我们把船的性能改良好、维修好，让船上所有的人都能早点到达安全的地方，而我们本身就在船上，也一定会到达安全的彼岸。

　　

　　我们的心量越大，帮助的人越多，自己所得到的进步与成就也越大，所以，虽然不为己，结果得到最多利益的是自己。这种方式叫「无所为」，却是最大的有为。