舞中的禅机—圣严法师与林怀民的对话

 

  　对宗教的感动与疑惑

　　

　　圣严法师：宗教的信仰有很多层次，一般人是迷信的宗教，层次较高的是体验的宗教，另外还有理性的、知识的、认知的宗教。

　　

　　所谓宗教的体验，就是自己体验、感受到的，例如一般人认为佛、菩萨或者神，是受我们尊敬的、崇拜的，这是我们认知的对象，是在我们心外，不在我们心内；但是如果能从内心去体验佛的功德、慈悲与智慧，便会觉得世界上处处都有佛，处处都有菩萨；而且只要内心是宁静、安定的，就是与佛在一起，所以禅宗说：「天天共佛起，夜夜抱佛眠」，这便是一种宗教的体验，而且是比较高境界的宗教。

　　

　　另外一种心境的觉受，则是和禅的境界相应。禅包含了两项要素，一个是「定」，一个是「慧」。定就是心不动，所谓心止于一境，持续保持下去叫做定；慧是不为外在环境的诱惑、刺激、干扰，而能清清楚楚不受影响。

　　

　　林怀民：在菩提伽耶另外一个让我印象很深刻的是，我在庄严的寺庙中，感到身心的清凉，但是出了庙门，却看到两、三百位乞丐，甚至还有痲疯病人就在那里乞讨。有一天我难过至极的跪在佛前，心中对着佛陀说：「您已经涅槃两千五百多年了，为什么您的国人还过着这么悲苦的日子？」

　　

　　一时的悲愤让我忍不住大哭一场，但也在那一剎那之间，我忽然体验到佛陀的伟大。他之所以伟大，并不因为他是神，而是不忍众生的苦，而发了大愿来度众生。我想是那一剎那的感动，使我成为一个佛教徒。

　　

　　事实上，不仅在印度，在我们环境中，常常碰到类似的问题，当你走在路上，会遇到乞丐对着你伸出手，虽然大多数时候，我们是可以帮助他们，可是如果同时有那么多只手向你伸出，希望求得援助时，除了看得很不忍心，反而不知道如何帮忙？

　　

　　圣严法师：生、老、病、死、贫穷的问题自古皆然，释迦牟尼佛对当时印度的社会环境是很清楚的，佛陀的做法是，如果托㚱所得到的比较多时，就分给他们，如果不够，或没有，当然也就没有办法给。

　　

　　但是佛陀最主要的帮助，还是在施予佛法，因为世间的一切众生，都在贫苦之中，有的是物质的贫穷，有的是精神上的贫穷，而精神的贫穷，往往比物质的贫穷更痛苦。

　　

　　佛经中记载，有一个乞丐拿了一只破碗，讨了一碗油来供佛点灯，释迦牟尼佛知道后告诉弟子阿难尊者，其他人点灯的功德，都没有这位乞丐来得大，因为这个乞丐虽然贫穷，什么都没有，但是有一颗虔敬供佛的心，这便是非常大的功德。