[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.top
{返回首页}


心灵的河流—圣严法师与马英九的对话 整治河川上下游都重要
 
{返回 法鼓山智慧随身书·智慧对话 文集}
{返回网页版}
点击:3549
心灵的河流—圣严法师与马英九的对话
 
   整治河川上下游都重要
  
  陈月卿:马市长认为台北市最严重的犯罪问题是什么?
  
  马英九:如果以犯罪数量来讲,最多的是窃盗。但以对人心的影响来说,最严重的是暴力犯罪,主要是抢夺跟强盗,所以我始终把这两类,列为危害治安最严重的犯罪,也是最优先要去打击或预防的。
  
  刚刚听了法师说的「心灵环保」,我相信法师跟我们所追求的最终目标,应该是一致的,只是大家分别在不同的层次从事不同的努力。例如在法务部或台北市政府,是透过公权力来预防、打击,是从外部行为去控制、改变;而法师则是用心灵、伦理道德来感化人心。这两者应该都是社会所需要的,光靠其中一种,似乎都会有所偏废。
  
  但我也深深感受到,法律、监狱、警察等制度,总有用尽的时候。如果人心不变,就像河川上游受到大量污染,到下游才想要整治往往都太迟了。
  
  法师做的就像整治河川上游的工作,而我们在下游。监狱实际上就像污水处理厂,把污水处理完之后再排放出来,虽然不见得能变清水,但也许可以变得好一点。但我常觉得,如果能在上游,把水维持得干净一点,就不必送到下游的污水处理厂了。
  
  陈月卿:能否请教法师,在心灵改造或行为矫治方面,佛法能发挥什么样的力量,能不能举些实际的例子?
  
  圣严法师:我没有研究过犯罪心理学,但依我推测,会犯罪大概分成两类:一类是无知,也就是从没有人告诉他什么是责任、义务,什么是对错、善恶,以及需要、想要之间的差别;另一类则是所谓的恶行重大,可能先天性格就比较暴力,后天又没有人善加诱导他们,这些人往往一次一次的犯罪,不过即使是这种惯犯,也有他们的不得已。
  
  佛教界常有人到监狱去辅导,带他们念佛、打佛七、受菩萨戒,他们多半能改善或忏悔。但他们出狱后,如果社会不容纳他们,没有自新的机会,就会很痛苦;如果能够提供他们良好的环境,大家不要用异样眼光歧视他们,他们也会成为社会上很有用的人。
  
  马英九:以我所知,是有很多人悔改后,不但把自己和家人照顾得很好,有时候还会捐钱到监狱,帮监狱建佛堂、天主堂。
  
  我记得有一次在一个捐血的表扬典礼上,有一位西装毕挺的中年男士跟我说,他原来因为犯罪被判无期徒刑,但因为我在任内改了假释制度,所以他得以提前出狱,如今开了一家电子公司,事业相当成功,为了感恩,他每三个月捐一次血。

{返回 法鼓山智慧随身书·智慧对话 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:心灵的河流—圣严法师与马英九的对话 宗教信仰奠定道德基础
下一篇:心灵的河流—圣严法师与马英九的对话 净化心灵提升情操
 年轻的梦想—圣严法师与李钟桂的对话 年轻的梦想
 新时代心伦理—圣严法师与钱复、施振荣、刘炯朗、张淑芬的对话 以「礼让」..
 舞中的禅机—圣严法师与林怀民的对话 舞中的禅机
 佛心、宇宙与觉醒—圣严法师与太空人米契尔博士的对话 现场问答
 全球化趋势下的信仰价值观与教育—圣严法师与单国玺枢机主教的对话 互相尊..
 经济与环保的创新作为—台湾青年领袖促进和平论坛 和大自然永续共生..
 生命的价值—圣严法师与单国玺枢机主教、吴若权、陶喆的对话 青少年问题面..
 新时代心伦理—圣严法师与钱复、施振荣、刘炯朗、张淑芬的对话 什么是新时..
 科技的省思—圣严法师与曹兴诚的对话 科技的贡献
 成功的助缘—圣严法师与张怡筠、严长寿的对话 厘清生命的意义
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 圣者言教 第二十一课(一)思维人身难得而精进修法[栏目:圣者言教]
 绝处逢生[栏目:万行法师]
 降伏其心 一 当代修行人与八相成道[栏目:万行法师]
 无常是空的入门[栏目:慧光法师]
 无死的金刚心 第20章 吞天的大魔[栏目:无死的金刚心]
 大方广佛华严经讲记 第一二四0卷[栏目:大方广佛华严经讲记·第十三集]
 十二圆觉菩萨,每位菩萨手持什么法器?代表什么?[栏目:体恒法师·问答集锦]
 有些人破斥带业往生,这合理吗?[栏目:索达吉堪布·问答释疑]
 吃肉念佛还有功德吗?[栏目:海涛法师·佛学问答]
 224.问曰:诸有法种种细分别,人不解故有深,空无所有,以何为深?[栏目:大智度论·四百问答]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.top Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com