三○○   狼本生谭
                                                             〔菩萨＝帝释〕
        序分  此本生谭是佛在祇园精舍时，对旧日友情所作之谈话。此事在律1中有
    详细说明，此章所谓其中之拔萃。长老乌波斯那〔法腊〕满二年与同住〔法腊〕满
    一年之弟子相伴来佛之前，受佛之责难，离佛前而去。其后彼具观达罗汉位，具备
    知足之德，修十三头陀行，弟子等亦使持十三头陀，于世尊三个月独居期间，与弟
    子同到佛前。彼因弟子等之事，受佛责难，又因非法之谈话失礼，今二次见佛，得
    佛承认：「自此以后，凡持头陀行之比丘等，许可乐欲前来会我。」彼受佛之怜愍而
    去，并向比丘等告知此事。其后比丘等持头陀行者前往会佛，佛由独居起时，抛弃
450 粪扫衣于彼处，而自着清净衣。佛与比丘等于精舍内散步时，见各处失落之粪扫衣，
    佛问知此事，佛言：「汝等比丘！此比丘等不能永续〔善〕行之决心，如狼之断食行
    2。」于是佛为说过去之事。
        主分  昔日，梵与王于波罗奈治国时，菩萨为天主帝释。尔时有一只狼，住于
    恒河之河岸岩上。雪溶之水，流入恒河，包围岩石，彼仅能坐于岩上，无食亦无往
    得食之路，而水益增加。彼思：「予无食，亦无往得食之路，如此枯坐，不若作断食
    行为优。」于是决心行断食行，实行持戒。时帝释思念，知彼之决心薄弱：「予试干
    扰此狼之心。」于是化为羊形，近彼之傍而立。狼见其现身，自谓：「他日再为断食
    之行。」起立飞跃，向羊扑来捕捉，羊则各处跳走，难捕其身。狼捕羊不得，返回原
    处，仍欲不破断食之行，再坐于彼处。帝释以帝释之神通力立虚空中对彼责难使之
    痛苦曰：「汝持有如此薄弱之意志，如何能为断食之行？汝不知予为帝释，一心欲食
    羊肉。」言毕归天界而去。
        结分
               一  断他生而活         食血肉之狼
                   彼欲固决心         企图行断食
               二  帝释知彼决心弱         化为羊形近彼身
                   食血者顿忘其行         变心破其断食行
451            三  恰如此之世         决心薄弱者
                   虽即决自心         如狼被羊破
        以上三偈为等正觉者所称。
        佛述此法语后，作本生今昔之结语：「尔时帝释即是我。」

     注1 指 Mahavagga I.31. 3-5而言。
       2 原语为 uposatha，断食行(布萨)，于婆罗门教断食乃指苏摩祭之前所行之断食。