二六五  箭本生谭
                                                        〔菩萨＝森林护卫人〕
        序分  此本生谭，是佛在祇园精舍时，对一失精进力比丘所作之谈话。佛向彼
    问曰：「汝真失精进力耶？」答：「诚然，世尊！」佛云：「比丘！汝于导悟之教，如斯
    而出家，何以失去精进力耶？昔之诸贤者，处于未能导悟之地位，尚不失精进。」于
    是佛为说过去之事。
        主分  昔日，波罗奈国梵与王治国时，菩萨生于森林护卫人之家。年长有五百
    人之诸人相从，为护卫人之首领，于森林入口处一村度日。彼取薪金，使人人安全
    通过森林。
        然于某日，住波罗奈队商首领之家世者，与五百之车到达其村，彼呼菩萨云：
   「与君千金，使予安全通过森林。」「甚善。」由彼手中接取薪金，既得薪金，彼即为
    商人提供性命。彼引导商人入森林中，但来至森林正中之处时，为五百之盗贼所袭。
    其它诸人，一见盗贼，即平伏爬行，护卫人首领只其一人扬声跳起，飞奔打斗，追
    散五百盗贼，而队商首领之家世者，竟由危处无事通过。商人通过危处之对面，使
336 队商露营张幕，对护卫人之首领招待种种美味饭菜，自己亦用过早餐，于是安乐坐
    定，与彼交谈。「君于诸强盗贼每人手执凶器，袭来之时，云何理由不起少许之恐怖
    心？」彼一面讯问而唱第一之偈：
               一  汝见弯弓放疾箭        手执油洗之利剑
                   如斯危险死现前        如何尔身不僵直
        护卫人之领首闻此，向商人之领袖唱二偈：
               二  汝见弯弓放利箭        手执油洗之利剑
                   如斯危险死现前        数多大喜予自觉
               三  予心生喜战胜敌        予之生命已先弃
                   生命牵心之勇者        勇猛之业不可为
337     如斯彼于箭如雨降1之时，且对己之生命全然无有欲望，以此为勇者之业得遂
    使彼知之而送队商之领袖登程后，彼亦回归自己之。彼积布施等福业，随业而
    往去处。
        结分  佛述此法语后，说明圣谛之理一一说圣谛之理竟，失精进力比丘证阿罗
    汉果一一佛为作本生今昔之结语：「尔时护卫人之领袖实即我是。」

     注1 「降」原文为 vassanto，今读为 vassante。