二三三  饥箭本生谭
                                                                  (菩萨═王)

        序分  此本生谭是佛在祇园精舍时，对厌出家之一比丘所作之谈话。彼被伴入
    法堂，佛问：「据云汝厌出家，此为真实耶？」「确为真实。」「何故汝厌出家？」「为有
    五种之欲 1。」于是佛云：「五种之欲，宛如附鐖之箭，一旦立于胸中，正如鳄为鐖
    箭所中，立即殒命。」于是佛为说过去之因缘。
        主分  昔日菩萨于波罗奈国正当治世，一日游于王苑，来至莲池之边，一时舞
    踊，音乐及其它技巧之物，各各演奏，莲池中之鱼龟，魅于乐音，群集一处，与王
    共动。王见鱼类之群如多罗树干之多，问大臣曰：「此鱼群何以与予共同而动？」大
    臣等曰：「彼等在侍王之愉悦。」王喜：「此等物类善侍予之愉悦。」不断向鱼群投掷
    饵食。每日每日炊安摩纳 2量之米，至饵食之时，因鱼来或不来，以致食饵腐坏。
    臣属奏明此事，王曰：「自今以后，于饵食之时，叩击大鼓，俟鱼来集合，再行投饵。」
    于是司饵之人，叩击大鼓，集来鱼类，然后投饵，于是鱼又依大鼓之号令集合食饵。
    当鱼群集合食饵之时，即有一鳄前来食鱼。司饵者向王报告，王曰：「俟鳄食鱼时，
228 饥箭射而捕之。」「谨遵王命。」司饵者立于船头，以鑯箭对来食鱼之鳄射之。箭中鳄
    背，鳄受伤力弱，负痛逃去。司饵者知已刺中，连呼彼鳄唱第一之偈：
              一  欲望何处随意行        鐖箭突中汝要害
                  汝以欲心追杀鱼        终为饵与乐所灭。
        鳄鱼抵达自己之栖家而结束了生命。
        结分  佛示此理由，现等正觉者唱第二之偈：
              二  贪世间之乐        任心受其害
                  亲朋遇害事        如追鱼之鳄
229     如是佛为此法语后，说明圣谛之理──说圣谛之理竟，厌出家之比丘得预流果
    ──于是佛为作本生今昔之结语：「尔时波罗奈王即是我。」

    注 1  五种之欲(kama-guna)汉译中阿含译为「五欲功德」，因Guna有功德之义。然此处见
          为「种类」之义，较为正确。五种之欲为五官所感之欲。
       2  安摩纳(ammana)量器之名，代表一斗或一升其意义不明。