一八二 战场住居本生谭
(菩萨═象师)
序分 此本生谭是佛在祇园精舍时，对难陀大德所作之谈话。佛初次还乡为迦
毘罗城之旅，使其弟难陀王子出家。由迦毘罗城出，渐行至舍卫城住于彼处。尔时
难陀尊者执佛钵与一同出家时，其国美妇人闻难陀王子与佛同去，发乱披肩，由
窗中外望呼唤难陀曰：「贵公子！早日归来。」难陀思念妇人之言，心为悲哀忧愁之
念所系，血管露出。
佛知此事，佛思欲使难陀得阿罗汉果，至彼庵室，准备着席时问曰：「难陀！汝
乐此佛法否？」难陀曰：「世尊！我为国美夺心，无少快乐。」佛言：「难陀！汝曾至
雪山行脚否？」难陀：「予尚未往。」佛言：「一同前往。」难陀：「我无神通力，如何
可行？」佛言：「依我之神通力，携汝前往。」佛执难陀之手，升至空中。途中见田中
燃烧野火，其中一雌猿坐于烧断之树上，鼻尾皆被烧断，毛亦烧焦，身之上皮剥落，
仅存下皮，血漫全身。佛曰：「见彼雌猿否？」难陀曰：「已见。」佛曰：「汝宜谛观。」
于是佛携难陀扩展悉使见六十由旬之雄黄平原、阿耨达池等七大池、五大河、
金山、银山、宝玉山及其它数百可爱之山、装饰围绕之雪山。佛向难陀问曰：「汝见
93 忉利天否？」难陀答：「世尊！予未得见。」佛曰：「难陀！汝来，予将使见忉利天。」
于是相协行至其所，坐于黄色 1石床之上。诸天王及帝释天于两天神之世界率诸天
团体来会，向佛敬礼，坐于一面，侍女二千五百万人，鸠足天女五百人，亦来礼佛，
坐于一面。佛使难陀生起烦恼，使其时时眺望五百天女。佛问：「汝见此鸠足天女
否？」难陀答曰：「已见。」佛曰：「天女美耶，或国美较美耶？」难陀：「国美与丑陋
雌猿之差，犹如天女与丑陋国美之不同。」佛：「难陀！汝意云何？」难陀：「我今如
何可得天女？」佛：「汝为沙门修行，可得天女。」难陀：「我为沙门修行可得天女，
如能有所保证，我即为沙门修行。」佛言：「难陀！如是甚善，我为汝之证人。」
于是难陀大德于诸天团体之正中，以如来为证人，难陀云：「我今毫无踌躇，回
归彼处，我将为沙门之修行。」佛遂伴彼还祇园精舍。难陀大德开始为沙门之修行。
佛向法将舍利弗曰：「舍利弗！我弟难陀，于忉利天诸天集合之正中，有关天女之
事，立我为证人。」于是佛告此事于大目犍连大德、大迦叶大德、阿那律大德，及法
宝管理者阿难大德等八十人之大弟子乃至诸多其余之比丘等。法将舍利弗大德接近
难陀曰：「难陀！汝于忉利天诸天集结正中，声言欲得天女，方为沙门之修行，并立
十力(佛)为证人，此事是否事实？」更续言曰：「果然若是，汝之清净修行，乃为
94 关系于妇人之事，乃为关系于烦恼之事。为妇人而作沙门之修行，与汝为薪金而工
作之职人何异？」舍利弗对难陀与以羞辱使之不安。于是八十大弟子及其余诸比丘，
皆对难陀如此施压，难陀实感惭愧︰「我实为无理之事。」于是起勇猛精进之心，励
行观念三昧，获得阿罗汉果后，来至佛所云︰「世尊！我今解除佛之誓约。」佛曰：
「难陀！若汝得阿罗汉果时，我应解除誓约。
此丘等知悉此事，集于法堂，开始谈论：「诸位！如难陀大德，洵为易于教导之
人，依一遍之教诫，即起惭愧之心，为沙门之修行，得阿罗汉果。」佛适出堂问曰：
「汝等比丘！今有何言而集会？」比丘等答：「如是如是。」佛言：「汝等比丘！难陀之
易于教导，非自今日始，前生亦复如是。」佛为说过去之因缘。
主分 昔日波罗奈国梵与王治国时，菩萨生于象师之家。及长，身为象师，技
术精达，奉仕波罗奈王敌国之王。彼为敌王之重要大象，充分善加训练。敌王欲取
波罗奈国，乘其常用之象，率大军至波罗奈城，四面包围。敌王发出书信通知：「汝
让与王国，否则战争。」梵与王决心一战，于城壁、城门、天守阁、监视台各处布置
军队，战争于是开始。敌王武装其常用之象，躬身亲着甲冑，坐于象背，手执锐利
之刺棒，攻城杀敌，使大象向城门前进。象见对方放种种之投射物，心中畏死，不
能接近，反而退却。
95 尔时象师近至象前曰：「汝豪壮以战场为住家者，若于此处退却，实不相应。」
如此警诫其象，唱次之偈：
一 战场为住家 强力豪壮者
既临城门下 汝象！何故反退却
二 速取城门闩 打倒城门柱
粉碎彼城门 汝象！速速入城去
象闻此语，受菩萨之一次教诫，重复折返，以鼻卷门柱，如同拔草，粉碎城门，
抛弃门闩，破门而入城市，占领国土，献上于王。
结分 佛述此法语后，即作本生今昔之结语：「尔时之象是难陀，王是阿难，象
师即是我。」
注 1 指帝释天之床。
