八三  不运者本生谭
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                                                              (菩萨═长者)
        序分  此本生谭是佛在祇园精舍时，对给孤独长者之某友人所作之谈话。此友
    人原为给孤独长者之幼友，在同一教师下修习学艺，其名为卡罗康尼(不运者)。彼
    后陷于不运，不能生活，来至长者之前，长者对彼慰藉，与以多金，使整理家事。
    彼辅佐长者，处置一切事务。彼每至长者之傍，诸人即呼彼曰：「不运者且坐，不运
    者且立，不运者且食！」
        然于某日，长者之朋友、知人等，来长者之前，告长者云：「大长者！汝勿置此
    人于汝之身傍。如诸人云：『不运者且立，不运者且坐，不运者且食！』如有闻此
    声者，即令夜叉，亦应远遁。彼与汝不同格也，彼为贫乏不运之男，于彼有何用耶？」
    给孤独长者答曰：「人之名不过名义而已，贤人不以其名而定其人之价值，不可只闻
    其音而判断吉凶。予不能只以其名而舍弃昔日同游之友人。」长者驳斥彼等之言，某
    日，自己往庄园时，依托彼监督家事而出发。
        然盗贼等相互谓曰：「长者往田舍乡村，予等可入其家盗取财物。」于是携种种
    兵器，乘夜黑之时，前来包围长者之家。一方卡罗康尼疑为盗贼来侵，坐而未寝，
    彼知盗贼前来，立即唤醒长者家人集合曰：「汝等吹螺贝，鸣大鼓。」如同集合多人
    之状，彼则大声叱叫呼唤，各处行走。盗贼等自思惟：「我等错估，以为彼家无人，
    此大长者仍然居住家中。」于是当场舍弃石、槌等物逃去。翌日，诸人见到处舍弃之
    石、槌及其它之物，咸皆震惊，相互语曰：「若无此贤者之护卫，盗贼将随意入家中
    抢劫。藉此贤友人之恩荫，长者之家得以平安无事！」彼等对彼大加称赞。长者由庄
    园归来，家人向长者说此之始末无遗。于是长者告彼云︰「汝等欲使我辞退监督家
    事之友人，若予从汝等之言，使彼退去，则今日予之家将一无所余。名者非价值之
    尺度，有能之心，实为标准。」于是长者与彼友人与更多之金。长者思考：「予今将
365 以此向佛为『话之供养！』」长者诣佛之所，由始无遗，伸述此事。佛言：「居士！陷
    于不运之友人为汝自身监督家事，非自今始，前生即亦如是。」佛应长者之求，为说
    过去之事。
        主分  昔日，于波罗奈城，梵与王治国时，菩萨为一高誉之长者。其友人名卡
    罗康尼(不运者)，此亦完全与前文相同。菩萨由庄园归来，闻此事之始末，菩萨云：
    「若予从汝等所言，舍弃如是之友人，则今日予之家，将一无所余。」于是唱次之偈：
                  共为七步行          是为我朋友
                  共十二步行          是为我亲友
                  一月半月共          是为我亲族
                  较此更上者          与己为等同
                  为己之利益          何舍不运友。
        结分  佛述此法语后，作本生今昔之结语：「尔时不运者是阿难，波罗奈之长者
    即是我。」