话说七月

　　

　　「七」，在中国的数字当中，是一个奇数：七巧、七星、七彩、七律；基督教也有「七天创造宇宙」之说，甚至七天一周，每周日要上教堂作礼拜一次；在佛教里则有禅七、净七，乃至以七七四十九表示无限的意思。「七」是一个变化无穷、涵蕴无尽的数字。

　　

　　然而，长久以来，中国的七月一直被认为是鬼月，是不吉祥的月份，料想是从道教中元普渡开鬼门关的思想演变而来。因为以讹传讹，于是把七月认为是一个「诸事不宜」的月份，例如七月不可出门、不可开刀、不可结婚、不可购屋、不可搬家等等；民间的七月，仿佛「鬼影幢幢」，其实在佛教里，七月十五日是「佛欢喜日」。

　　

　　所谓佛欢喜日，源自于佛世时的印度，每逢夏天雨季来临，所有僧侣皆不外出托钵，只在山中林间打坐经行，专心修持，此称为结夏安居。经过三个月的时间，到了七月十五日这天，也就是安居结束之日，所有僧众一一把自己的修行体悟向佛陀报告，等待佛陀的印可，这一天就叫做「僧自恣日」，又称「佛欢喜日」。

　　

　　从古到今，每逢七月，一般寺庙大都会启建盂兰盆报恩孝亲法会，而信徒则为供僧、祭祖而大行布施功德，所以佛光山一直提倡七月是僧信孝亲报恩、祈福修善的「吉祥月」、「功德月」、「报恩月」、「孝道月」、「福田月」、「僧伽月」。经过长期的宣导，现在社会大众已能普遍认同，并且接受七月是为「孝道月」的观念，甚至国际佛光会中华总会会长吴伯雄先生更提倡七月为「慈悲月」。

　　

　　七月其实不就是一年十二个月当中的一个月份吗？相传七夕是牛郎织女一年一会的日期；美国的国庆日也在七月，甚至全世界的名人当中，七月出生的更是不计其数。现在的学校大都在七月举行毕业典礼，联考放榜也是在七月；即使是中元普渡或盂兰盆法会，也是慈悲救济的意思。七月到底有什么不好？为什么大家要丑化七月呢？

　　

　　七，本来是一个好的数字，但因民间牵强附会，大家七嘴八舌，搞得一般社会大众到了七月倒反而「七上八下」，认为诸事不宜。其实，佛教讲「日日是好日，月月是好月」，应该在七月成办的事，什么都可以去做，实在不必为了无稽之谈而自乱生活步调，甚至因为疑神疑鬼而徒让心灵蒙上阴影，何苦来哉呢？《人间福报》2000年8月19日