心中的本尊
各宗教的信徒对自己的信仰，必定人人都有他心中的本尊！例如，佛教以佛陀为本尊，耶教以耶稣为本尊，回教以穆罕默德为本尊，天主教以上帝为本尊，道教以太上老君为本尊，儒教以孔子为本尊；乃至一般的民间信仰，也各以天公、城隍、妈祖，甚至土地公为各自的本尊。
这许多的本尊，是不是只照顾他的子民，对其他的众生就一概不顾了呢？果真如此，还能称为是人类的救主吗？
我想，各宗教的本尊，所以能成为一教之主，必然不会如他的信徒那样褊狭的肚量；他一定能对所有的子民，不分彼此，一视同仁的照顾到所有的有情众生，所以他才能成圣成贤，成为本尊。否则，分彼分此，亦如凡人，又如党派的领袖、帮派的首领，那里能成为宗教的圣主呢？
如果是一个凡人，因为能力有限，他亲其亲、疏其疏，信与不信，恩怨分明。由于他心小力弱，构成不了对他人的危害；如果真的能成为神通广大的教主，却仇视其他宗教的信徒，如此则其他宗教的信者，不都成为他脚下的冤魂了吗？
有些宗教徒，常常喧染、夸示他们的本尊是如何的神通广大，如何的法力无边，如何的手拿刀剑，如何的勇猛传教，如何的坑死不信者，如何的鼓起世间的斗争等；正如中国的封神榜里，元始天尊、太上老君、太乙真人、北斗星君，彼此互相厮杀得一塌糊涂。
其实，这许多的神明，如果真的是仙君、真人，他们救人救世都来不及了，那里会互相厮杀；每日仇视斗争，与世又有何益呢？
所以，今日时代的文明，文化的进步，各个宗教的信徒，应该从「排他尊我」的心性中解放出来。张家、李家的父母，虽不是我的父母，我也会尊一声李伯伯、张伯伯，而不会视为仇人般的相见份外眼红；同样的，李伯伯、张伯伯必然也会以同样的心情，视我如子弟。
遗憾的是，现在一些狭隘的信仰者，就如王家的儿女，一定要否定张家的叔叔、李家的伯伯，甚至李家、张家的兄弟姊妹；如此信仰，难道是他们的本尊所示意？
各个宗教的信仰者，彼此应该不是仇人；信仰纵有不同，但是既然同为有信仰的人士，就应该有信仰的情谊、信仰的认知、信仰的雅量、信仰的互助。所以，现在各个宗教之间的对话，已经成为风气，狭隘的信徒们，你们还要强烈的发起宗教的仇视和斗争吗？
《人间福报》2001年3月10日
