第四章 看明因果

    佛陀说，万法皆空，因果不空。
    因果报应，丝毫不爽；为恶得苦，行善得乐。
    吃苦了苦，苦尽甘来；享福消福，福尽悲来。
    有前因才会有后果，果与因从不间断。一系列生命的存在，一个接一个，与灯焰的道理是完全一样的，一个元素灭了，另一个便接着生起，相续不断，中间没有丝毫的间断。
    好比牛奶，新鲜的牛奶放久了，会变成酸酪，酸酪会变成乳酪，乳酪会变成清酪，如果有人说酸酪、乳酪、清酪与鲜奶没有关系，这样的说法，对吗？
    因与果是直系血亲，它们从不分离。有怎样的因，就会产生怎样的果；甲造的因，由甲自己承受结果，不会落到乙身上；甲乙两人的因果关系，由甲乙两人承受，不会变成甲丙的因果关系。
    因果律是如此地准确而严密，不会有任何谬误和疏失，也不会因为时间久远而失去效力，更不会因为空间的转移而有所遗漏，就如同一首偈子所说的：
    假使百千劫，所作业不亡；
    因缘会遇时，果报还自受。
    因此，自造恶业，自食苦果；自造福田，自得福缘。
    著名作家王跃文的客厅挂着一幅油画，是他在海外慈善义卖场买下的。画的是深蓝色的花瓶，插着一束粉红玫瑰。玫瑰正在怒放，像笼罩着一层薄雾。
    构图有些像凡·高的《向日葵》，只是调子为安静详和的蓝色，不同于凡·高的炽烈。花瓶却是歪斜着，将倾未倾的样子，叫人颇为费解。
    作家似乎总怕那花瓶碎落一地，忍不住想伸手去扶。可是扶正了花瓶，画框歪了；扶正了画框，花瓶又歪了。
    画出自一位高僧之手，不知藏着什么禅机。大约供奉此画两年之后，作家才看到画框很不起眼的地方，写着小小的一个字：怕。
    菩萨怕因，凡人怕果。心里有怕，敬畏常住。