第三节　五蕴与五位百法之关系

心经里有一句是：观自在菩萨行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。什么是五蕴？在五位百法中，第一位心法就是识蕴。第二位心所有法，即所谓的心行，或心相应行法，就是行蕴。第三位色法，就是色蕴。第四位心不相应行法，也是属于行蕴。而遍行心所中的受心所，就是五蕴中的受蕴。遍行心所中的想心所，即是五蕴中的想蕴。受蕴又包括苦受、乐受、不苦不乐受或中庸受。所谓蕴是蕴集aggregate或集合之意；五蕴即是五个集合，其中包含很多东西。由此可知，若要真正完全了解心经之义，还须懂得五位百法才行，如此才能真正明了五蕴原来包括了哪些具体内容；否则的话，色、受、想、行、识五蕴，只是总括的、大致的概念，其具体内容，一般人则无法了知，那样在实修上就比较难以下手。故知学习唯识学，对修行有确实帮助。