36. 无为法无自性

本章题的禅修内容，是现象中的无为法之空性。无为法是指虚空等概念。

本章题的禅参方法是：

前行

在上座调心后，依教授而修诵前行，然后向顶上佛陀祈求加持生出禅修觉受。

正行

保持佛陀坐于自己顶上的观想，心中思维：

“虚空”是什么？“虚空”在哪里？“虚空”是独立而自存的一种东西吗？

“虚空”可能是各方空间，也可能与这些无关，除此以外别无第三种可能了。

如果“虚空”等于各方空间，它到底是东方的空间或是西方的空间呢？如果它等于东方的空间，那么其它空间难道不是“虚空”吗？如果它们全等于“虚空”，岂不是说有许多个虚空吗？如果“虚空”不等于某一方位的空间，难道它等于这些多个空间的总和吗？可是既然没有任何一个空间等于“虚空”，许多“非虚空”之总和，又怎可能等于“虚空”呢？

但如果说“虚空”存在于各方空间之外，即等于认为我们在减去了各方空间后，仍然可以指出一个东西说：“看！这个就是‘虚空’！”但这显然是做不到的！

透过观察，“虚空”明显地不外乎只是名言安立于各方空间之基础上而已，根本别无一个独立而自存的个体存在，其它无为法，亦只是以同样方式而存在！

在生出强烈感受时，尽力把心专注于此念中。

结行

依教授而一心向顶上佛陀祈祷及发愿，并作诵咒、佛陀融入自己及加持众生之观想等，最后念诵回向文。

于座下时间，应多阅读开示空性教法之有关典籍。