生命中的重重无尽

生命中的「重重无尽」──

是因因互入，因中又有因，如是剖析，无有穷尽；

也是果果互入，果中又有果，乃至互为因果，因因果果，无有穷尽…

生命中「重重无尽」指的是什么？显然的，它不会是指很多很多的相，也不会是很大很大的空间，更不是指很长很长的时间，它所指的是－－生命中各项因缘「重重无尽」的相因；换言之，它是因因互入，因中又有因，如是剖析，无有穷尽；也是果果互入，果中又有果，乃至互为因果，因因果果，无有穷尽之谓也！

在表达生命中的此一现象，《华严经》中的经文与疏论显现得特别清楚与明显。经论中对这种思惟与语言的表达模式是用「十」为相，用以说明圆满，其中的安排才是其精华之所在。

通常，在一到五之间的叙述是用以说明其基础状况，这当中已有逐渐深化的情形。

第二阶段从第六到第九：六为显相总结。

　　　　　　　　　　　七为由相入性空般若，

　　　　　　　　　　　八为由空性起妙用，

　　　　　　　　　　　九为离言说而实践。

　　　　　　　　此中，六以弥勒表相，

　　　　　　　　　　　七以文殊表法空，

　　　　　　　　　　　八以观音起妙用，

　　　　　　　　　　　九者普贤演力行；其中一一胜前，含摄融入。

第十则以不可说之如来圆融之，故称十以融其前，是故，行者不宜以「重重无尽」为大量而忽略之，是乃生命中重重无尽之妙行矣！