重订化仪实践教理

行者自我要求与成长的经验是最珍贵的！………

教相的式微与化仪的僵化是正法雕零的象征。今日佛法之所以流于形式化、哲学化、民俗化等极端化的情形，正是此种趋势的结果。

教相是教理实践的足迹，如今佛法流于思辩哲学的知识性学问，已经丧失了佛陀期望我们透过实践而兑现生命真相的原则，这是佛教重慧轻定的结果。而「轻定」致使教相在实践上被一再的简化，乃至失却了生命工程中摸索身心转化的必经过程与要领。尤其使得上师成就的心灵know-how失传。因此，在佛法院的教学中，教相的实践，以及行者成长的轨迹，有重新统筹组训的必要。

换言之，行者自我要求与成长的经验是最珍贵的，有了这些行者的经验，教相以才能有存在的空间，有了教相的存在，教理才有勘订的对象；而如今教理只是知识的玩笑词句而已！

化仪的僵化，使得佛法的真理沦为佛教的文化样版，不论是禅堂内或坛场上，皆成不同形武的法会，成为民俗信仰的依托，不是求福、消灾，即是治病、解疑。这岂是佛陀当年求道证果的初衷？因此，将教佛「教学制度」体系化、生命化，用以促进世人真正向道，迈向菩提大道，才是重订化仪的本意！