[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.top
{返回首页}


儿童教育
 
{返回 海云继梦法师文集·福慧滋长 文集}
{返回网页版}
点击:2862

儿童教育

人,天生是善良的、是纯真的、是完美的。………

人,天生是善良的、是纯真的、是完美的。但是离开母体以后所受到的无知诱导,导致伤害污染与扭曲;因此逐渐的产生社会上形形色色的各种贪、瞋、痴、慢、疑的心理现象,以及十善十恶等各种行为及语言的情形。

此种状况的产生导源于儿童时期的人际行为与人际关系。人际,际为界限、范围,这是一种既具体又抽象的概念;但是人的界限以及人与人之间的范围界定,却是一个人身语意业的标的。一个人若在人与人之间的范围分野不能拿捏得恰当,那么其身语意业必然会经常触犯族群公约,此时其行为与言语干犯法纪,而其心理的贪、瞋、痴、慢、疑亦必起作用。因此,人际行为乃是一个人教育的基本纲绳,而今教育中缺乏此一基本架构,所以光怪陆离的情事层出不穷!

人际行为与人际关系不是指商业交际或官场来往之类的应酬,而是在指导个人的生命空间与族群公约之间的自处与相处之道。这种教育应从儿童开始,尤其是在儿童开始接触家庭以外的同伴或玩伴时,更须即时展开正确的指导与教育,教导他们自家中的习惯(即个人生命空间)与外在的环境(即族群公约)有何不同,必须如何适应?

外在的环境即同伴的习惯、行为、态度等,此同伴即包括玩伴、亲戚、家庭、学校、同学,乃至一般相遇的同龄朋友等,必须注意接触所及的人,视孩子的反应而一一指导之,并加以区隔「彼」与「此」的扩大;否则,孩子们在生活圈扩大的同时,会因为无法适应而造成伤害、污染、压抑乃至扭曲!此种适时的指导与教育,即是「华藏工程」的推行。

提及教育,千头万绪;言及儿童教育则入五里雾中,伸手不见五指!其最关键即是儿童的人际行为与人际关系的指导与矫正。此中的工作既然是个案的提携与暴露,则其内容必须是健康及具有一般性的诱导──亦即诱导孩子拓展视野、分清人我,包容他人的身语意;并应坚持个人的生命空间,包容他人的存在,顾及族群公约的有效性;如是,方为儿童教育的根本。此种人际行为与人际关系的教育,能令孩子的EQ以及心智年龄乃至心灵年龄的成长快速,且知识性等「小学」教育则在辅行中兼顾成长。

所以,家庭华藏工程也好,儿童人际行为教育也好,皆以「大学」的心灵年龄为主,而以心智年龄的成长为辅,IQ等「小学」知识辅行而已!此乃当今教育界首要之务也!

 


{返回 海云继梦法师文集·福慧滋长 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:生命的存在真神奇
下一篇:信仰普及vs.密法图像
 宗教情操
 生命因素的研究
 修行与学问
 觉性的存在
 让人生更美好
 生命树与生命果的生命观
 其心念念常安住
 高阶心行
 标准值人vs.自然值人
 生命定位vs.法界因缘
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 第二部 11.切断不愉快关系的束缚[栏目:西藏医心术]
 莲宗故事(九)[栏目:莲宗故事]
 012 抚州曹山本寂禅师语录(日本 玄契 编)[栏目:04 语录]
 净土大经解演义 第四四二集[栏目:净土大经解演义·净空法师]
 《阿含解脱道次第》第四章 惭愧心 问答[栏目:空海(惟传)法师]
 出家的价值与意义[栏目:慧净法师]
 独处行为应谨慎[栏目:达真堪布]
 在随法时还是会有触功德的出现?[栏目:海云继梦·禅修释疑]
 元音老人文集菁华录 第九章 其他 7 学佛不得力[栏目:元音老人]
 清凉莲语[栏目:妙莲法师]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.top Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com