步步踏实的进行就对了！

…………

你要是懂得修行，很自然的，「一切相」
因为「理」的通达与「用」的成熟，「相」自然就超越了！
但是，「从因向果」时，一切相会一再被勘破；
也就是各个「相」的终极，本体上是都一样的，

这就是一门深入到他的「相」上。

所以你要知道，「但为知」从行法中讲的是一门深入；
一切法界是一切相，所以，只要「一门深入、一法修」就可以……　
从行法中，是这样的精进、绝无旁骛，生命观境就自然现前！　 

譬如平常用功时，专攻50%在这一门深入的「数息」上；
另一方面，以25%以上的时间，在其他法门历练「善用其心」！
因为在置心一处的时候，不容易察觉妄想；那么，
透过其他种种法门来，就很容易勘破盲点，修行的重点在这里！

所以，从这么一句话来看，就可以看到
整个华严的语言模式、思惟模式，与行为模式全部显现！　
「但为知」是讲行为模式；
「一切法界」，思惟模式转过来了；「而行精进」…………
这一整句话，已经把整个生命的情境和生命的活跃完全表达出来了……
佛法真不可思议啊，他都是讲生命、没有讲知识的！
怎么样赚钱？怎么鬪争？这个都不讲！…………　

　　　　　　他只教你如何生活能够幸福、

　　　　  　　　　　　　　　能够自在、

　　　　　　     　　　　　　能够无碍！　

那你从这些方法着手，步步踏实的进行就对了！………………