完全放下，是行者生命的殊胜处!

能够把那些「我捕不到的」干脆就放下了， 那就是行者的本色，他勇敢的承担就在这里。

……………当我从声尘来时，要去捕捉心念的产生，能够「啪！马上捕捉住。」那你已经是人天师了；那要到第个三阶段，你才会完成。

这个阶段，你捕捉了，好象捉到了，又溜掉了，溜掉──进入心王里面，我们不让它起作用，马上丢掉，两个都不要了!!心念既没产生，意识作用你也不要了，所以，你一直在那边捕捉。

这个时候，我们对于心的掌握，你要有一点了解，我们是要捕捉心念的产生，所以，你会一直守着「父母未生之前本来面目」、你会一直守着「念佛是谁」、你会捉住话头。

话头、心念之产生，产生在哪里？你会一直去捕捉那个东西，可是没有捕捉到的机会很多，会滑掉、会掉下。那么，行者的潇洒就在这里，捕捉不到了，就丢掉，丢掉就算了，不留恋、不执着，从这里来的。

我们修行的功夫就在这里，你能够把那些「我捕不到的」干脆就放下了，那就是行者的本色，他勇敢的承担就在这里。

这里所训练的，不是那个念头的捕捉与否。在这个时候，我们全身抖动，是完全在放下，这是行者生命的殊胜处、是行者的特色。

这么一个理论，你用大脑去想它，并没什么意义，可是，在你的生命中，你的生命品质已经完全不一样了。尽管你所要放下的，不是放得很干净，都无所谓，但是，你已经从五浊恶世走出来了，你已经开始变成一股清流，然后，就在这当中开始转化，你要出三界，很快就可以从这里横出去了。……………