身体的部份交给医生，心灵的部份交给道场
你这当中要如何去整合？那只有很健全的人生观、 很完整的人格、没有扭曲的人性，你才能够做到，要不然，你做不到。凡事都自己在意识形态里钻牛角尖的话，那你没有大事好办。
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我们在禅堂里告诉各位的是：你用心之法。在这个时候，我们要清清楚楚的，从最微细的地方看最微观的部份。
我们的心是怎么启动的？我们的六根是怎么接触六尘境界的？你应当把心安住在这里，不要老是在那里计较：我的色身怎么样？我的身体怎么样？这些三个月了都还没弄好，那你不要修了。
我们在这里讲适应禅堂的状况，你或许会感觉：关得这么小，不适应，是啊！愈空旷是愈舒服，可是愈微细啊，愈好修。
我告诉各位，金山寺啊，十七个人打七，就十七个都开悟!它的禅堂，就是我们现在的规模；你以为它禅堂有多大？告诉你，它的禅堂还没有我们这么殊胜。为什么人家那个地方，他能成就？里面还点油灯、还点种种香……
那我们这里呢？灯光设备、空调设备，这一切已经是非常的美好。但是，我们这大小变化之间，你能真的适应吗？身体适应外在的环境很快，最初有一个不适的感觉，几次下来就好了。
我们希望各位，赶快的能够适应，而且能很快进入状况，好好的用心办道。
用心办道以外的，通通叫外在：包括你这个色身，皮肤会痒、身体里面会调整不好，这些种种状况，通通属于外在的；环境的变化，通通属于外在的。
我们几位同修，经过这段期间来的调整，我想，气动这一方面应该可以解除了，如果还一直有这种情况，身体不能调适的部份，我希望大家在结束以后，回去好好的看医生把身体调好；不要把身体不好的部份，一直当作是禅修的关键，没有那回事!
身体的部份交给医生，心灵的部份交给道场，你这当中要如何去整合？那只有很健全的人生观、很完整的人格、没有扭曲的人性，你才能够做到，要不然，你做不到。凡事都是自己在意识形态里头钻牛角尖的话，那你没有大事好办。
所以，我们应该要懂得如何用心在我们的思惟模式里，建立出正确的一套思惟模式。我们这当中，所要进行的工程也就在这里。看清楚正确的是什么，然后，你在这里好好的架构正确的思惟模式。
现在我们已经知道，让六根接触六尘境界，我要不要起用?要起用，心念就产生，就运用；要不起用，那当下就是，其它的不管，不要储存它。
但是，刚开始是难免，经过句中玄、意中玄到达体中玄，那就应该没有这些状况。让我们把心安住在境界里，在这个时候去发挥，那下一步工程，我们才可能讲，「妙用」是怎么样的一个状况。
现在，大家提起精神，好好的整理思绪，看看我们在这样的理路当中，如何活出自己的天地，如何当下掌握自己，做生命的主宰?!大家参！
