与人相处当中，要怎么去圆融？

如果家人不能同意，那你就不要来， 这是很重要的! 因为这一方面不能圆融的话，连生活中都会有问题，菩提道怎么走上去呢？

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刚才讲的「观照、照住、照见」是技术面。那么，从工程面来讲，是我们的心灵，它本身的尘境很清净，就好象那宁静的湖，湖水不管有多少，你一眼看去，就看穿了、看到湖底了。心境能够这么的清净，这个时候，在寂静中能够照一切，这是工程面的第一个阶段，就是「寂而常照」。

 

到第二个阶段，在作用中能够保持宁静，就像湖水依然那么清静，这叫作「照而常寂」。

 

那么，到了第三个阶段，就双亡，寂照两用交彻、相泯，这个才是真正的最高境界。这个境界，我们通常不讲了，因为到这个地方，已经非语言所能道。 所以，我们只就技术面跟各位提起，希望各位在这个地方，能够真正提起精神，好好掌握住。

 

基础面的部份，你要是处理得够圆满，现在菩提上不会有问题；基础面要是有问题，那我们这礼拜就结束了，你回家以后，还得再精进。先把这个部份，看是用诵经、拜佛、拜忏等等…，与人相处当中，要怎么去圆融？

 

以后，要参加这种安居，我们还是定一个标准，如果家人不能同意，那你就不要来，这是很重要的，因为这一方面不能圆融的话，连生活中都会有问题，菩提道怎么走上去呢？

 

所以，希望我们负责禅修的同修们能够特别注意到，这是基本条件，基本条件不足的，那没有必要、没有必要，你再来用功也没用，这是无法分开的。

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