心灯点燃即是见道

2010.12.29

问：打坐很痛苦，用功时感觉睡着了，如何是好？

师：不打坐就没有痛苦。生死心不切就会睡着。修行这件事对你来说可有可无，当然你就会“用功”睡着了。

不经一番刻苦用功，没有走过一段痛苦的历程，不可能进入状态与道相应。所以越坐越没有信心，必然导致胡思乱想、昏沉易睡。心灯不点燃，坐在这里肯定痛苦；心灯点燃了，喜悦会油然而生，继而感受到何为“禅悦为食”。至此，了生死、开智慧才有希望。心灯未燃，依然与三恶道相应。在座的心灯是否已点燃？问问自己便知是否已脱离三恶道。即便心灯已燃，见思二惑不断尽，仍然与三恶道相应。最基本的心灯尚未点燃，又如何指望脱离三恶道？在座的有谁已将心灯点燃？道与我们听听。

心灯不点燃怎样用功？坐在那里不是昏沉即是散乱，所谓的“不倒单”无非是坐着打瞌睡，处在重度昏沉之中，与睡觉有何区别？还不如去睡觉，早上起来还有精神，还落个好身体。心灯未燃，尽管昼夜用功，实际上仍处于昏沉与散乱状态。不抓住念头，如何用功？抓住念头，自性自然放光。自性不放光，又如何抓住念头？只有提起念头才能对治散乱、昏沉。念头一丢，你就睡着了。因此提起念头才是真正在用功。心灯未亮出去参学，你如何辨别欲学之法是否可修，能修到几成？心灯不亮，没有资格和能力鉴别他人之法。心灯不亮，六根不会起妙用；心灯不亮，无法入定；心灯不亮，无法降伏身理的欲望。