浅谈惜福

撰文 / 释海朗(种德禅寺佛学苑学僧)

    综观目前社会，物欲横流，人们的生活普遍提高，穿着高档衣服，吃着山珍海味，住现代化高楼大厦。一拨电话，全世界的人们皆能沟通。一开电视，应有尽有马上显现在眼前，如此等等可谓举不胜举。所有这些同古代社会的采野果，拔草根的生活，不知强了几千倍。古代传说中的许多神话，在当今社会，皆以实现了。或许有人认为，这是我们这代人的福报，我们前世有修，故有享福的果报。然而我们在享受的同时，不知有没有想到惜福。藕益大师曾说：“培福不如惜福。”由此可知，惜福是一件多么重要的事。

    身为古代圣人。如颜回，居于陋巷，一箪食，一瓢饮，人不堪其忧，颜回不改其乐。还有近代高僧弘一大师曾说过：“我们即使有十分的福气，也只好享受三分，所余的可以留到以后去享受，那不是更好吗？”大师是一代楷模、名望、修行皆是一流的，只要他随便说句需要什么,供养的人肯定是很多很多的，想享受一下,可谓是轻而易举的事。但是大师非常珍惜自己的福报。把惜福看的很重要，一件衣服穿几十年，一双鞋穿十多年，甚至一块洗脸毛巾也用好多年。大师是大福人，可是他却是如此惜福。纵观古之今之圣人，皆是惜福表现。

    我们的福报，比起那些圣人们，可差远了。但是我们的享受是有过而惜福就不及了。衣服有多少连自己也不大清楚，吃营养品，出门坐“飞机”等，可谓潇洒极了。但是这样对我们的福报是一个“赤”字。也许当时根本就没想到惜福。长久下去，即使我们以前所培之福如一杯水，但随着时间的推移，福报享尽，所修之福也就如同一杯水慢慢干沽。届时，可悔之晚矣。也许有人认为惜福是一种吝啬的表示，穿旧的、吃东西不挑剔等，把这些都归入小气之类。其实这种认知是大错特错，因此惜财惜食等都是惜福的表示，皆是一种明智的举动。

    总之，一个人的上升和堕落完全由自己的思想，行为去主宰,任何佛菩萨皆无法改变。我们应把握自己的一举一动。从一粒米、一滴水做起,珍惜自己现在拥有的一点浅福,时时提醒自己惜福，并且应把“惜福”二字挂在心中，去创造清净世界。