修行随感
行脚僧 释真空
说来惭愧，我本来出家晚，修行上也没有什么经验供养大家。刚发心出家的时候，为了求拜一位善知识，真是发了很猛利的心，但是没有因缘求到。由此而对佛菩萨怀疑过——是否真的慈悲度世?直到近来才醒悟到——并不是佛菩萨不慈悲。也不是没有善知识，只是自己的我执、贡高、我慢心太重，而得不到善知识的摄受。所以，大德们常常言及后学的时候，都说“根基”已经不够了。其实，善知识爱护我们后学弟子的用心，可以说极其良苦，实在是言语无法表达，如同饱经世事沧桑的父母，不愿自己的爱子重蹈他们所经历的坎坷坑堑一样。
再说“根基”。这里主要指的是我们修行的善根和基础。其实，只要我们每个人能够闻到佛法而生起信心，这个善根就已经很好了。再看其它五道众生，不是苦报无期，就是耽于享乐。所以，我们应该珍惜现在的机会。人无智愚，法非高下，只是对不对机。如果对世尊金口所宣的法门，信得真，行得实。那么，出于三界之牢笼，一定指日可待。
我们现在的学佛人，每天不是在自己的修行法门上用功，而是在人我是非之中打转转，贪嗔痴常起，五欲之心难弃，我执甚深，如何修行得益？诸佛菩萨生大悲心，发大愿力摄受我们，让我们有坚固的信心，努力精进。如昔日高峰祖师云：“若人看一话头，不起二念，七日之内，不得悟道，我永堕拔舌地狱。”想想诸佛菩萨及善知识开示的肺腑之言，我们如果还不努力办道，则如澫益大师在《阿弥陀经要解》中言：“余唯有剖心沥血而己。”
现在，常听学佛人说根基太差等话，如果是谦虚之词，则无话可说，否则，却不敢苟同这种观点。密勒日巴尊者曾经说过：“我不是什么佛菩萨再来，而只是一个地地道道的薄地凡夫。经过现生的努力，而证得即身成佛。”这足以给修行放逸找理由的人以警策。
还有的人非常用功精进，摩拳擦掌，愤愤然想与烦恼拼个你死我活。这样也很危险。如得戒恩师所说：“一个人如果不明理去住山，只能增长我执、我见，那还不如在大众中磨练自己我们可以根据弘一大师的“改过实验谈”来检查一下自己的学修情况。学了多少书?明了多少理?学过之后，于每日之中是否实行？起心动念、一言一行，菩多还是恶多？省察以后，知遇则全力改之。古人云：“过而能知，可以谓明；知而能改，可以即圣。”愿大家都能用戒、定、慧来降伏贪嗔痴三毒。真能如此精进的话，我恭喜大家将来可以进贤入圣。
下面敬录一首偈，愿与大家共勉：
天堂地狱意何为 蝶舞蜂回乱花飞
著暖不思去时路 寒雪飞花做何归
无病且念无病苦 五欲尘劳君莫逐
但能弥陀安心处 自有极乐是归途
