乘愿再来有志竟成

因为山高路远的关系，加之工人众多，那时山顶上连喝水都没有，工作的人不能在上面工作，所以老夫人的远见不错，在家中一切雕刻的木料，以及应用的砖瓦石头等，皆在山底下做好，用大船运至普陀后山，然后再到山上把地基打好，就可以上梁盖瓦；如果一切木料从前山道头上岸，花费的时间工程太大，同时这段山路也特别难行，因此决定从后山海边上山。那一天真是菩萨感应，适有福建的渔船几百只停在后山海边，顺便就请了几百只渔船上的渔民，一齐帮忙，人从海边站立，一个人靠一个人，一直站至山顶上。就用如此传递的方法，把船上的木料砖瓦接上去的。因此直到现在，凡是福建的渔船到佛顶上吃饭不要钱，以此为谢。

当开筑地基的时候，忽然从地下掘出一个老人的木偶像来，就同这个沙弥祖师面貌一模一样，因此大家才知道这位小沙弥是那位老人乘愿再来，兴建丛林，完成他老人家的宿愿，经过数年时间，吃了很大的苦，结果有志竟成，达到目的。笔者初到佛顶山祖堂里看见当中供着两个一样面孔的祖师像，最初我以为是兄弟两个同在一处出家的，后来看普陀山志才知道一个是从地下掘出来的，一个就是现在的开山的沙弥祖师。

因为他是沙弥出身，所以佛顶上一直到现在，沙弥可以挂单，按佛家的规矩没有受过三坛大戒，没有戒牒，丛林里是不挂单的，因此沙弥到前后寺挂不到单，就到佛顶山去挂单。不过沙弥始终是沙弥，没有研究过经典，也不大懂得佛法，有的地方立的规矩不合佛理，例如每天早晚课完毕要拜四十八拜的愿，那些菩萨名号之中，还拜什么玉皇天尊菩萨，因此，一直到今天，仍然如此的拜着，该寺的住持还是依着老祖家风，不知道把它纠正过来，堂堂的菩萨比丘，拜起玉皇上帝来(天宫)，你看笑话不笑话？他是沙弥，我们不是沙弥，为什么堂堂比丘一定要跟着沙弥学呢？这真是一个天大的笑话！笔者住在佛顶山的时候，朝晚拜愿，他们拜天宫，我拜佛号。今后笔者希望身为佛顶山住持的大德，赶快把这一条改正过来，以免贻笑大方！