“为什么要修行？为谁修行？怎样是见到自性呢？”

为什么要修行，为谁修行，我们为啥要修行。这个修行，是除毛病、除习气。不是修成个佛，我们并不是修成佛，佛不是修成的。因为《楞严经》讲得很明白，《楞严经》讲，你看虚空不是修的，所以说它不生不灭。你看世间各种这个器世界，比如说锅碗瓢盆儿啊，这些桌椅板凳儿都是修成的，因为有修就有灭。

我们这个修，是修什么？是去掉我们的毛病和习气，就是我们的修行。怎么样除毛病习气？就要按戒律去做，依教奉行去做，不自私、不自利去做。这就是修行，不修而修。

“为谁修行？”为了去掉“我”去修行。那去掉我为了谁？去掉我，谁都不为。它本来就是那么一回事儿，无我！自然有一个无我就可以了。所以说我们修行就是为了去我。那去我，要没我了，那我怎么存在？所以说，这些话就没有意义了。只要去掉我，那就是最真实的一件事情，我们千万不要怕去掉我。为谁去修行？就为了去我，只要你的修行为了去掉我，那就是修行！

“怎样是见到自性？”这个怎样见到自性，《楞严经》不讲么：“见非是见，见离见，即涅槃”。等你这个见去掉了，再不生起一切的知见，那就是佛的知见，那个见就是自性。(编者注：《楞严经》卷二云“见见之时，见非是见，见犹离见，见不能及。”卷五云“是故汝今，知见立知，即无明本；知见无见，斯即涅槃，无漏真净，云何是中更容他物？”)

怎样拓开心量？这个很好办，第一个，你把你的东西布施掉。把你攒的那些好的衣服啊、鞋袜呀、好的经书啊，都给大家分一分。你把大家扔掉的东西都捡回来，洗干净了，再给大家儿送去，你就能开放心量了。

我们为什么心量不开？就是被物质所转、所束缚。你把睡觉的地方，好的、热乎的地方让给别人睡，你找一个凉的地方，大家儿都不愿去的地方睡，你心量就会宽阔。另外不要贪吃，你心量就宽阔。另外，还有一个办法，就是给大家顶礼，怎么顶礼？别人走过去了你顶，从他背后顶，别当面顶。当面顶，叫人看你有修行，那不好。人家过去了，你从他背后顶，别人要发现了，你赶紧跑。五台山就有那么个师父，我们跟他学一学，这样心量就会开阔了。

另外我们多看经、多看戒律，心量就会宽。另外多忏悔，心量就会宽。特别我刚才讲那个，要写下来，写完了，你怕记不住，给别人看：你看我犯这么多错误，今天我又忏悔了，明天我犯错误还给大家儿看。就把我自己心里想的全都暴露出来。这个脸呐，就不要了，不要这个脸了，这样的话我们心量就宽了。这不是脸皮厚，这是心量宽，这是两个事儿。