不能留碍

    听说这是建仁寺默雷和尚经常讲给人听的故事。

    从前，丹波国有个鬼屋，谁进去了都会被咬死。一个浪人说"我非治治它不可！"于是，他信心十足地来到鬼屋。

    他在鬼屋住下，焦急地等待。夜里，女佣慌张跑来："先生，先生！大事不好了！"

    "何事惊慌？"浪人问。

    "茶壶在说话。"

    "什么！茶壶说话。这有什么大惊小怪？茶壶也有嘴啊。"

    说完，当夜无话。

    第二天晚上，女佣又惊慌失措地跑来："先生，先生！大事不好了！"

    "怎么了？"

    "锅在满地走。"

    "什么！锅在满地走。这有什么大惊小怪？锅也有脚啊。"

    如此一说，当夜也是平静无事。

    第三天夜里，女佣又神色惊慌跑来："先生，先生！大事不好了。炉子里生出来个大松茸。"

    "什么！炉子里生出来个大松茸？"

    他琢磨片刻，一时语塞。当晚，浪人就被鬼给咬死了。

    "如果是衲僧，这时该如何作答？"听说默雷和尚经常看着众人，这样问。

    对答如流则平安无事，而稍一犹豫就被咬死，耐人寻味。被对方的言辞和态度牵着鼻子走，必死无疑。因此，无论出来什么魔障，出现什么魔境，都要不予理睬，不相干预，正念相续，即"一切不相留碍"。

    默雷和尚好心劝告：拜读《楞严经》、天台《止观》、圭峰《修证仪》等著述，其中就魔事有好心的忠告，有后顾之忧者，不妨先读为妙。

    电气与禅机

    大阪的电气俱乐部邀我来讲话，并要求事前提交演讲题目。可是提交演讲题目让人很为难。于是幽默了一把，起出了"电气和禅机"这个题目。就像电影的名字，题目吸引人，上座率就高。

    我以"电气和禅机"为题做了演讲，我说，禅是心的名字，而心是活的，就像电流一样吧。

    建设水库，筑坝截流，将蓄水引向远方从高处落下，于是产生水力发电。我们的意识也一样。虽然像水一样不知流向何方，但是用坐禅这个水库大坝将意识截流，然后在一点突然释放的话，便会开悟，生发禅机。人们看到的往往是水库蓄水的寂静，由此产生误解，以为只要坐着不动，就是禅！然而，坐禅本身没有直接的目的，与不发电的水库毫无意义同理。

    看到用隧道一直把水引来，不求甚解的人如果贸然认为这是禅，在黑咕隆咚的地方默默打坐是禅，那无非是古来称谓的"野狐禅"，即在狐狸窝一样漆黑的地方自以为觉悟的愚人。连大灯国师