汉译经文相应部42相应10经/摩尼朱罗迦经(聚落主相应/处篇/如来记说)(庄春江译)

　　有一次，世尊住在王舍城栗鼠饲养处的竹林中。

　　当时，在国王后宫中国王随从集会共坐，出现这样的谈论：

　　「对属于释迦人之子的沙门来说，金银是适当的，属于释迦人之子的沙门使用金银，属于释迦人之子的沙门接受金银。」

　　当时，村长摩尼朱罗迦坐在那集会处。

　　那时，村长摩尼朱罗迦对那群群众这么说：

　　「大人！不要这么说，对属于释迦人之子的沙门来说，金银不是适当的，属于释迦人之子的沙门不使用金银，属于释迦人之子的沙门不接受金银，属于释迦人之子的沙门已放下珠宝黄金、已离金银。」

　　村长摩尼朱罗迦能够说服那群群众。

　　那时，村长摩尼朱罗迦去见世尊。抵达后，向世尊问讯，接着在一旁坐下。在一旁坐好后，村长摩尼朱罗迦对世尊这么说：

　　「大德！这里，在国王后宫，国王随从集会共坐，出现这样的谈论：『对属于释迦人之子的沙门来说，金银是适当的，属于释迦人之子的沙门使用金银，属于释迦人之子的沙门接受金银。』大德！当这么说时，我对那群群众这么说：『大人！不要这么说，对属于释迦人之子的沙门来说，金银不是适当的，属于释迦人之子的沙门不使用金银，属于释迦人之子的沙门不接受金银，属于释迦人之子的沙门已放下珠宝黄金、已离金银。』大德！我能够说服那群群众。大德！当我这么解说时，是否为世尊的所说之说，而且不以不实而毁谤世尊，法、随法地解说了，而任何如法的种种说不来到应该被呵责处吗？」

　　「村长！当你这么解说时，确实是我的所说之说，而且不以不实而毁谤我，法、随法地解说了，而任何如法的种种说不来到应该被呵责处。村长！因为，对属于释迦人之子的沙门来说，金银不是适当的，属于释迦人之子的沙门不使用金银，属于释迦人之子的沙门不接受金银，属于释迦人之子的沙门已放下珠宝黄金、已离金银。

　　村长！对任何人来说，如果金银是适当的，则五种欲对他也是适当的；对任何人来说，如果五种欲是适当的，村长！则你绝对能认为他是非沙门法、非释迦人之子的法。

　　又，村长！我这么说：『草可以被需要草者遍求，木材可以被需要木材者遍求，车可以被需要车者遍求，[工]人可以被需要[工]人者遍求。』但，村长！我不说：『有任何金银可以被使用、可以被遍求的法门。』」

 

汉巴经文比对(庄春江作)：

　　「摩尼珠髻」(人名, SA.911)；如意珠顶发(GA)」，南传作「摩尼朱罗迦」(maṇicūḷako，音译，逐字义译为「宝珠-髻」)，菩提比丘长老照录不译。

　　「须作人索作人(SA.911)」，南传作「[工]人可以被需要[工]人者遍求」(puriso purisatthikena pariyesitabbo)，菩提比丘长老英译为「工人可以被需要工人者寻求」(a workman may be sought by one needing a workman)。