天灾与人祸

文/释本性

    暮鼓歇处，品读孔子圣典。这，让我想到3.11灾难。

    3.11，对人类而言，这一天，黑暗，而对日本，更是漆黑。当日，地震，海啸，核泄漏。地裂，山崩，楼倒，房塌，泽国，火海，爆炸，核辐射。鸟坠、鱼死、人亡。哀叹、悲泣、痛哭。

    灾难突发后，日本天皇明仁于3.16发表讲话，称：苦难的日子也许还会很长，但是，我们不要放弃希望，希望大家保重身体，为了明天，好好活着。而东京都知事石原慎太郎于3.14则发出了“天谴”论，谓：私欲已成日本人的身份标志。美国人的身份认同是自由，法国是自由、平等、博爱。日本什么都没有，只有私欲、物欲、金钱欲、性欲。日本的政治充满私欲，只顾迎合大众。有必要利用此次地震海啸，将日本人常年积累的私欲污垢全部冲洗。这是日本的天谴。受灾民众很可怜。日本应该以此为契机进行深刻反省。石原此人历来好发奇谈怪论，不足为责。但其怪论太缺慈悲，令人遗憾。

    3.11的地震、海啸，这是天灾，自然之厄，人类之于，无可奈何。不料此间，落井者被下了石，雪上被加了霜，发生了核泄漏、核辐射。

    核泄漏，核辐射，是人祸啊。

    孔子曾说：不在其位，不谋其政。我既非日本国民，也非该危机的受害者，更非相关部门人员。但孔子的徒子徒孙们也说：天下兴亡，匹夫有责。为此，对核能的开发利用，我也想借孔子的话说几句。

    孔子有句话：人无远虑，必有近忧。开发核技术，建造核电站时，我们是否想到了今天的严重后果，也许，是想到了但没有重视之，或根本不想去重视之。起码，这是一种短视行为，只为急功与近利，只为解决一时的能源紧张问题。对此，孔子曾有教诲：无欲速，无见小利；欲速则不达；见小利则大事不成。是啊，急功近利，实际上是贪了小便宜而吃了大亏。退一步说，即使开发核能，真有益社会进步，民众幸福，那么，也应遵守孔子的教诲：君子爱财，取之有道啊。资源是财，可核能之财，其蕴含的危险性，或者说隐患，确实是太大了，与仁、与和、与进步、与幸福、与道之类无关。

    为此，核能的开发，无论用于军用或用于民用，只要是一个负责任有理智的国家或政府，皆应三思而行，适可而止。

    孔子还有句话：成事不说，遂事不谏，既往不咎。其大意是：已经做成的事，就不必再说它了，已经做了的事就不必再劝阻了，已经过去的事就不必再追究了。那么，尚未成的事总要说吧，尚未遂的事总要谏吧，尚未往的事总要咎吧。

    晨钟响起，愿诸公努力，避天灾，绝人祸。